駱英的臺文  (說理篇)

音樂線 music line

1.方死方生,方生方死 2.魚食流水,人食嘴水?
3.文學藝術豐富的人生 4.臺語文字化兮一寡問題
5.冷眼看政治 6.跳樓兮囝仔新
7.上妥當兮朋友新 8.楚王陵新

　

1.方死方生,方生方死
臺 語 版 國 語 版
佇 艱 苦 病 痛 彼 時 辰, 特 別 會 當 體 會 佛 家 咧 講 的, 人 的 肉 身 是 一 具 臭 皮 囊 的 深 義 . 父 母 共 咱 生 落 土, 亦 無 與 咱 做 選 擇, 咱 著 在 序 大 人 的 襁 養 中 長 大 成 人 . 佇 咱 成 長 的 過 程 內, 咱 攏 捌 因 為 生 命 的 可 愛 而 歡 喜 樂 暢, 親 像 今 也 日 我 行 過 校 園 內 一 排 豔 紫 荊 的 樹 仔 跤, 我 洶 洶 與 一 幕 景 致 迷 去 - - 若 是 普 通 時 也 學 生 做 早 起 的 清 潔 工 課 了 後, 彼 著 掃 到 清 氣 溜 溜, 無 通 好 欣 賞 得 " 落 英 繽 紛 " 的 景 致 . 今 也 日 因 為 是 溫 書 假, 無 人 掃 土 跤, 遂 與 豔 紫 色, 大 也 大 也 蕊 的 花 瓣, 以 上 自 然 的 姿 勢, 隨 風 飄 送 落 滿 彼 排 路 的 面 頂, 變 做 一 條 天 然 的 "花 徑", 想 看 咧, 杜 詩 寫 的 "花 徑 不 曾 緣 客 掃" 是 賴 爾 也 美 麗 的 境 界 呢 ! 心 情 佇 彼 時 間 攏 充 滿 了 花 香 . 所 致 生 命 內 底 不 時 著 蘊 藏 著 會 當 與 咱 感 動 益 復 歡 喜 的 小 秘 密 .

 在 艱 苦 病 痛 的 時 候, 特 別 能 體 會 佛 家 講 的, 人 的 肉 身 是 一 具 臭 皮 囊 的 深 義, 父 母 生 下 我 們, 我 們 別 無 選 擇, 在 父 母 的 褓 抱 提 攜 下, 我 們 長 大 成 人, 在 成 長 過 程 中, 我 們 都 曾 因 生 命 的 可 愛 而 歡 欣. 就 如 今 天, 我 行 過 一 排 艷 紫 荊 樹 下, 驀 地, 一 幕 景 致 吸 引 我 的 目 光, - - 平 時, 學 生 會 把 伊 掃 得 的 乾 乾 淨 淨 的, 無 法 體 會 "落 英 繽 紛" 的 景 致 。 今 日 因 是 溫 書 假, 無 人 清 掃, 艷 紫 色, 大 朵 飄 逸 的 花 瓣, 自 然 而 綽 約 地 隨 風 飄 落 那 排 地 面, 鋪 成 一 條 天 然 的 花 徑, 你 想, "花 徑 不 曾 緣 客 掃" 是 何 等 美 麗 的 境 界 ! 心 情 霎 時 間 充 滿 花 香, 生 命 總 是 蘊 藏 著 令 我 們 感 動 又 歡 喜 的 小 秘 密 。
抑 不 拘, 生 命 與 人 迷 眩 是 伊 的 無 常 短 暫. 花 開 到 當 水 的 時 辰, 亦 著 是 憔 悴 的 開 始; 日 頭 爬 到 中 天 的 時 辰, 亦 著 是 即 欲 日 落 西 山 的 預 兆; 上 迷 人 的 夕 陽, 只 是 近 黃 昏, 與 人 的 心 情 著 愛 佇 咧 悲 佮 喜 中 間 拖 磨 . 茲 敢 不 是 生 命 的 本 相 呢 ? 咱 人 是 血 肉 之 軀, 感 情 是 咱 活 咧 世 間 有 價 值 的 憑 據, 若 拄 到 生 死 茲 件 大 載 誌, 咱 著 益 加 無 法 度 清 心 來 看 待 囉 ! 無 奈 的 是, "日 月 如 懷 憂, 黯 然 失 光 輝", 人 總 是 脫 不 開 茲 個 命 運 的 鎖 鍊, 所 致 愛 ㄇㄥ4 入 去 哲 學 的 避 風 港, 與 咱 對 生 死 有 開 脫, 對 生 放 下 執 著, 對 死 以 平 常 心 看 待, 恰 若 莊 子 生 死 齊 一 的 生 命 觀 仝 款 - - 方 死 方 生, 方 生 方 死 - - "生: 適 來, 夫 子 之 時 也; 死: 適 去, 夫 子 之 順 也; 安 時 而 處 順, 哀 樂 無 入 也."

 不 過, 生 命 的 無 常 短 暫 令 人 迷 炫, 花 正 盛 開 的 時 候, 也 就 是 憔 悴 的 開 始; 日 正 當 中 不 就 是 日 落 西 山 的 預 兆 ? 最 迷 人 的 夕 陽 只 是 近 黃 昏; 讓 人 的 心 情 擺 盪 在 悲 喜 之 間, 這 難 道 不 是 生 命 的 本 相 ? 在 我 們 這 血 肉 之 軀 裡, 感 情 是 我 們 活 在 世 間 有 價 值 的 憑 據, 若 遇 到 生 死 大 事, 我 們 更 無 法 平 心 看 待, 無 奈 的 是, "日 月 如 懷 憂, 黯 然 失 光 輝" 人 總 是 脫 不 開 命 運 的 鎖 鍊, 所 以 喜 歡 逃 遁 到 哲 學 的 避 風 港, 解 脫 生 死, 放 下 生 之 執 著, 並 以 平 常 心 看 待 死, 恰 如 莊 子 生 死 齊 一 的 生 命 觀 - - 方 生 方 死 方 死 方 生 - - "生: 適 來, 夫 子 之 時 也; 死: 適 去, 夫 子 之 順 也; 安 時 而 處 順, 哀 樂 無 入 也 。"
莊 子 講 的 道 理 敢 有 可 能 ? 唯 其 佇 咱 的 精 神 上, 會 當 與 咱 一 位 歇 喘 的 所 在, 是 無 ?

 莊 子 講 的 道 理 有 可 能 嗎 ? 不 過 提 供 我 們 一 處 精 神 歇 息 的 地 方 罷 了 。
有 一 首 詩 安 爾 寫 :
 有 一 首 詩 這 樣 寫 :
生 之 悲
歌 聲 斷 續 從 教 堂 中 飄 出
時 而 讚 美
時 而 懺 悔
時 而 期 盼
時 而 哀 傷

涼 風 陣 陣 拂 過 濃 蔭
歌 聲 乘 著 風 的 翅 膀
追 逐 著 奔 跑 的 小 孩
輕 撫 墓 園 上 的 青 草

陣 陣 憂 傷 在 我 心 中 迴 盪
甜 蜜 的 瓜 果 必 滋 生 蠅 蛆
美 好 的 愛 情 總 暗 藏 幻 滅

慶 生 的 頌 歌 和 悼 亡 的 輓 歌
不 也 是 自 同 一 口 中 唱 出
白 日 還 未 盡
黑 夜 已 到 來
. . . . . . . . . . . . . . . . .
 . . . . . . . . . . . . . . . . .
生 命 的 悸 動 持 續 佇 我 的 深 心 內 發 酵 拓 開 來 . . . . 生 命 的 悸 動 持 續 在 我 心 中 發 酵 漫 開 . . . .( 盧 翁 美 珍 譯)
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2.魚食流水,人食嘴水

魚食流水,人食嘴水? 魚吃流水,人吃口水?
俗 語 話 講: 「 魚 食 流 水, 人 食 嘴 水 」 是 講 出 著 人 情 世 事 的 一 面. 抑 不 過, 個 性 是 半 生 成 的, 若 欲 硬 ㄠ4 的, 嘛 昧 完 全. 所 致, 一 寡 不 敢 做 家 己 的 人, 註 定 愛 過 著 彼 款 掛 ㄒㄧㄠ 鬼 仔 殼 的 日 子. 安 爾 敢 會 快 樂? 講 倒 轉 來, 若 欲 親 像 屈 原 講 的 「 用 君 之 心, 行 君 之 事 」, 敢 著 有 影 會 過 得 較 快 活?

 俗 語 說: 「 魚 吃 流 水 , 人 吃 口 水 」 這 是 講 出 人 情 事 故 的 一 面, 不 過, 個 性 一 半 是 天 生 的, 若 硬 要 強 迫, 也 不 完 全, 所 以, 一 些 不 敢 做 自 己 的 人, 注 定 要 過 著 那 種 要 帶 假 面 具 的 日 子, 這 樣 哪 會 快 樂 ？ 不 過, 若 像 屈 原 講 的 「 用 君 之 心 , 行 君 之 事 」 真 的 就 會 過 得 較 快 活 嗎?
面 對 現 實, 咱 的 心 著 是 一 個 虛 虛 實 實 的 戰 場. 頭 一 款 人, 虛 來 虛 去, 落 尾 仔 連 家 己 著 揣 昧 轉 來, 彼 若 講 有 快 樂, 定 著 是 空 中 花, 水 中 月, 隨 時 幻 化, 並 無 久 久 長 長 的 快 樂. 若 是 後 壁 彼 款 人 是 誠 有 骨 氣, 上 無, 當 彼 時 咧 逞 個 性 的 時 陣, 企 會 正, 講 會 大 聲, 人 著 是 靠 一 口 氣 咧 活. 不 拘, 現 實 的 壓 力 逼 到 底 矣, 有 多 濟 人 會 使 猶 原 企 得 在 在 呢 ? 佇 安 爾 的 環 境 中 間, 有 人 做 屈 原 以 死 了 結, 有 人 學 陶 潛 歸 去 來 兮, 益 加 濟 的 人 是 做 石 磨 仔 心, 內 心 有 激 烈 的 衝 突, 是 誠 辜 不 二 衷 的, 攏 是 意 著 生 活, 才 愛 委 曲 求 全

 面 對 現 實, 我 們 的 心 就 是 一 個 虛 虛 實 實 的 戰 場, 前 一 種 人, 虛 來 假 去, 最 後 連 自 己 也 找 不 回 來, 那 樣 即 或 有 快 樂, 也 定 是 空 中 花, 水 中 月, 隨 時 幻 化, 並 無 長 長 久 久 的 快 樂； 若 是 後 者, 就 真 有 骨 氣, 至 少, 在 展 現 個 性 的 時 候, 行 得 正, 講 話 大 聲, 人 就 是 靠 一 口 氣 存 在 。 不 過, 現 實 的 壓 力 逼 到 極 點, 還 有 多 少 人 能 站 立 安 穩 呢? 在 這 樣 的 環 境 當 中, 有 人 做 屈 原 以 死 了 結, 有 人 學 陶 潛 歸 去 來 兮, 更 多 的 人 是 做 石 磨 心, 內 心 有 著 激 烈 的 衝 突, 這 全 是 為 了 生 活, 才 須 委 曲 求 全, 真 是 不 得 已 啊 。
是 不 是 咱 的 生 命 著 是 愛 安 爾 操 來 操 去 才 愈 有 成 熟 的 可 愛? 是 不 是 佇 咧 虛 實 二 款 倒 ㄅㄧㄥ4 的 勢 力 攪 滾 中 間, 益 加 展 現 生 命 的 活 力? 彼 屈 原 佮 陶 潛 攏 是 會 當 看 做 精 神 導 師 或 是 避 風 港 爾 爾, 誠 實 欲 做 到 參 彼 二 人 完 全 仝 款, 欲 等 何 時 呢?

 是 不 是 我 們 的 生 命 必 須 如 此 操 勞 才 更 顯 得 成 熟 的 可 愛? 是 不 是 在 這 樣 虛 實 兩 種 相 反 的 勢 力 翻 攪 中, 益 加 展 現 生 命 的 活 力? 其 實 屈 原 和 陶 潛 只 該 看 做 精 神 導 師 或 心 靈 的 避 風 港, 真 要 做 到 和 他 們 兩 人 完 全 一 樣, 要 待 何 時 呢?
我 講 到 煞 尾 矣, 猶 無 家 己 的 答 案 呢, 你 有 否? 我 講 到 最 後, 仍 無 自 己 的 答 案, 你 有 嗎?(盧 翁 美 珍 譯)
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3.文學藝術豐富的人生
- - 和 朋 友 講 人 生 - - 

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文學藝術豐富的人生
--和朋友講人生 - -		 文 學 藝 術 豐 富 的 人 生
- - 和 朋 友 聊 人 生 - -
朋 友: 朋 友:
昨 暗 你 講: 人 生 惡 有 (ㄚ7 ㄨ2) 啥 價 值 活 咧? 除 非 文 學 佮 藝 術, 抑 否 著 不 知 人 生 在 世 的 意 義! 對 你 茲 個 深 奧 的 問 題, 我 誠 聽 落 入 心. 自 底 我 著 是 讀 文 學 出 身, 自 底 猶 未 讀 中 文 系 進 前, 我 的 高 中 時 代, 著 不 時 咧 心 悶 人 活 志 置 世 間 的 意 義? 會 記 得 較 早 逐 擺 我 若 問 阮 阿 母 茲 個 問 題, 伊 著 會 共 我 罵, 罵 講 我 食 飽 無 大 誌 做, 才 置 彼 也 空 思 妄 想! 值 伊 們 頂 一 輩 的 人 生 內 底, 曷 有 (ah7 u5) 比 顧 三 頓 較 重 要 的 大 誌? 茲 有 影 是 事 實 啦! 不 二 過, 咱 活 佇 咧 即 個 穿 食 攏 無 煩 無 惱 的 二 十 世 紀, 所 愛 面 對 的 人 生 問 題 著 無 彼 爾 單 純 囉!

 昨 晚 你 說: 人 生 活 著 還 有 什 麼 價 值? 若 非 文 學 與 藝 術, 我 們 無 法 得 知 人 生 的 意 義! 對 你 這 個 深 奧 的 問 題, 我 頗 有 同 感, 在 高 中 時 代 我 就 時 常 追 尋 人 活 在 世 間 的 意 義, 記 得 早 些 時 候, 我 問 母 親 這 個 問 題, 他 就 會 罵 我 吃 飽 沒 事 做, 才 會 胡 思 亂 想! 在 他 們 上 一 代 的 人 生 中, 豈 有 比 三 餐 溫 飽 更 重 大 的 事, 這 的 確 是 事 實 啦! 不 過, 我 們 活 在 這 個 衣 食 無 憂 的 二 十 世 紀, 所 要 面 對 的 人 生 問 題 可 就 沒 這 麼 單 純 囉!
有 當 時 也 我 會 想 講 愛 反 倒 轉 去 過 序 大 人 伊 們 較 早 彼 款 物 資 空 乏 的 時 代, 親 像 我 置 古 冊 內 底 讀 到 的 文 人 的 心 靈 攏 是 值 愈 困 苦 的 物 資 背 景 之 下 愈 豐 富 深 致 的 . 人 是 有 靈 性 的 活 物, 求 食 求 偶 的 本 能 無 法 度 滿 足 伊 全 部 的 需 要, 而 且 彼 種 本 能 的 需 要 攏 是 有 法 度 位 別 項 彌 補 或 是 被 取 代 的, 唯 獨 人 的 心 靈 空 虛 不 是 用 別 項 物 件 會 得 充 滿 的, 掠 準 講 有, 誠 濟 的 事 實 攏 嘛 是 自 我 催 眠 或 是 一 時 一 間 爾, 並 無 定 著 的 . 所 以 我 咧 想 咱 人 上 第 一 要 緊 的 著 是 恰 若 昨 暗 你 所 講 的, 揣 著 咱 家 己 的 獨 立 自 主 性 做 咱 一 粒 心 的 主 人, 安 爾 咱 才 昧 值 咧 拄 到 人 生 的 難 關 時 陣, 恰 若 睛 瞑 牛 烏 白 ㄗㄨㄥ3, 求 神 問 卜, 四 界 求 援, 落 尾 一 事 無 成 的 時 陣 遂 "昧 曉 駛 船 嫌 溪 隘", 怨 天 怨 地, 干 但 無 檢 討 家 己 的 生 命 是 有 故 恙 的.

 有 時 我 也 想 回 去 過 我 們 父 母 早 期 那 個 物 資 缺 乏 的 時 代, 就 像 我 在 古 書 上 讀 到 的, 文 人 的 心 靈 都 是 在 愈 困 苦 的 物 資 背 景 下 愈 豐 富 。 人 是 有 靈 性 的 動 物, 求 食 求 偶 的 本 能 無 法 滿 足 我 們 所 有 的 需 要, 而 且 那 種 本 能 的 需 要 都 是 可 以 由 別 項 彌 補 或 取 代 的, 唯 獨 人 的 心 靈 空 虛, 不 是 用 別 的 東 西 可 以 充 滿 的, 即 或 有, 很 多 的 事 實 都 是 自 我 催 眠 或 是 短 時 間 罷 了, 並 不 固 定 。 所 以 我 們 人 第 一 要 緊 的 正 如 你 昨 晚 所 講 的, 秉 持 我 們 自 己 的 獨 立 自 主 性 做 我 們 心 的 主 人, 這 樣 我 們 才 不 致 於 在 遇 到 人 生 的 難 關 時, 像 盲 牛 亂 撞, 求 神 問 卜, 四 處 求 援, 最 後 一 事 無 成 時 就 "不 會 駕 船 嫌 溪 隘", 怨 天 怨 地, 就 是 不 檢 討 自 己 生 命 的 缺 失 。
不過, 啥 物 是 自 主 獨 立 性 呢 ? 欲 按 怎 才 會 當 培 養 出 來 呢 ? 我 感 覺 你 所 講 的 自 我 覺 醒 是 誠 重 要 的 第 一 步, 一 個 人 若 無 覺 醒 著 伊 自 本 的 生 命 有 啥 虧 欠 予 伊 無 法 度 足 自 在 活 咧, 伊 著 誠 無 可 能 有 獨 立 性, 因 為 別 人 的 肩 胛 頭 好 倚 偎, 會 當 過 一 日 著 算 一 日, 伊 會 覺 是 安 爾 著 是 妥 當 自 在 的 人 生, 事 實 上, 若 存 ㄅㄢ3 欲 時 到 時 當 的 人, 到 時 會 連 菜 頭 湯 著 無 通 食 . 屬 於 生 命 的 大 誌 曷 煞 當 (ah7 - soah - thang) 安 爾 放 誕 的 ? 是 否 ? 彼 著 不 是 水 轉 頭, 轉 咧 著 有 水 流, 彼 誠 是 著 愛 勻 勻 也 值 生 活 中 培 養 出 獨 立 的 本 錢, 時 到 大 誌 拄 著, 才 有 彼 個 本 等 共 命 運 相 輸 贏, 才 免 看 人 的 面 腔, 望 人 的 憐 愛 過 日 子 . 獨 立 性 著 是 安 爾 會 當 對 家 己 的 內 內 外 外 安 排 打 算 的 意 思, 是 不 是 呢 ?

 不 過 什 麼 是 自 主 獨 立 性 呢? 要 怎 樣 才 能 培 養 出 來 呢, 我 感 覺 你 所 講 的 自 我 覺 醒 是 很 重 要 的 第 一 步, 一 個 人 若 未 覺 醒 到 他 原 本 生 命 的 缺 失, 他 就 無 法 自 在 地 活 著, 他 就 不 可 能 有 獨 立 性, 因 為 有 別 人 的 肩 膀 倚 靠, 可 以 過 一 日 算 一 日, 他 會 以 為 這 就 是 安 穩 自 在 的 人 生, 事 實 上, 若 存 心 觀 望 等 待, 屆 時, 連 蘿 蔔 湯 都 沒 得 喝 。 屬 於 生 命 的 大 事 豈 能 這 樣 粗 率 處 置? 那 可 不 是 水 龍 頭, 打 開 就 有 水 流 出, 那 真 是 需 緩 緩 自 生 活 中 培 養 出 獨 立 的 本 錢, 遇 到 大 事 時, 才 有 本 領 和 命 運 拚 輸 贏, 才 不 用 看 人 臉 色, 乞 人 憐 愛 過 日 子 。 獨 立 性 就 是 可 以 對 自 己 內 外 的 事 安 排 打 算 的 意 思, 是 不 是 呢?
講 倒 轉 來, 認 真 培 養 的 方 法 誠 濟, 若 有 一 款 會 曉 欣 賞 世 間 的 真 善 美 的 事 事 項 項 的 心 靈 著 是 佇 伊 家 己 的 內 心 砌 著 一 棟 堡 壘, 彼 也 有 伊 自 給 自 足 的 安 身 立 命 之 道 . 你 看 陶 淵 明 的 <桃 花 源 記> 敢 不 是 上 好 的 範 式 ? 世 間 人 攏 不 了 解 陶 淵 明 的 本 意, 遂 有 也 實 際 上 去 揣 桃 花 源, 彼 敢 揣 有 ? 誠 在 嘛 無 ! 因 為 桃 花 源 根 本 不 在 肉 眼 所 看 會 著 的 世 界, 若 無 彼 款 「歸 去 來 兮 辭」 對 生 命 的 覺 醒, 欲 講 到 伊 識, 喙 鬚 著 打 結 !

 再 講 回 來, 認 真 培 養 的 方 法 很 多, 像 有 一 種 會 欣 賞 世 間 真 善 美 的 心 靈, 就 是 在 他 自 己 內 心 砌 著 一 棟 堡 壘, 有 他 自 己 的 安 身 立 命 之 道, 你 看 陶 淵 明 的 <桃 花 源 記> 不 就 是 最 好 的 範 例? 世 人 都 不 了 解 陶 淵 明 的 本 意 , 於 是 有 人 實 地 去 找 桃 花 源, 怎 麼 可 能 找 得 到 呢? 實 在 沒 有 , 因 為 桃 花 源 根 本 不 在 肉 眼 所 能 看 到 的 世 界, 若 無 那 種 「歸 去 來 兮 辭」 中 對 生 命 的 覺 醒, 要 講 到 他 懂, 鬍 鬚 都 要 打 結 了!
不 但 安 爾 耳! 會 使 致 得 茲 款 心 靈 自 由 的 效 果 的 步 數 足 濟 的, 有 人 得 之 於 道 家, 有 人 得 之 於 儒 家; 有 人 得 之 於 文 學, 有 人 得 之 於 藝 術; 有 人 得 之 於 書 本, 有 人 得 之 於 山 川. 各 人 有 各 人 適 合 性 地 的 開 脫 精 神 之 道 . 我 愛 做 我 生 命 的 主 人, 無 愛 恰 若 牛 hong ㄌ一ㄥ4 (踜: 改 做 手 字 爿) 鼻 孔, 別 人 共 你 牽 對 西 爿, 你 著 昧 使 行 位 東 爿 去 則 個! 不 但 如 此! 能 得 到 這 種 心 靈 自 由 效 果 的 方 法 很 多, 有 人 得 之 於 道 家, 有 人 得 之 於 儒 家； 有 人 得 之 於 文 學, 有 人 得 之 於 藝 術； 有 人 得 之 於 書 本, 有 人 得 之 於 山 川 。 每 個 人 各 有 他 適 性 的 開 脫 精 神 之 道 。 我 喜 歡 做 我 生 命 的 主 人, 不 希 望 像 牛 鑽 鼻 孔, 別 人 牽 你 到 西 邊, 你 就 不 能 到 東 邊 。
(盧 翁 美 珍 譯)
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4.臺語文字化兮一寡問題

臺 語 文 字 化 兮 一 寡 問 題 台 語 文 字 化 的 一 些 問 題
咱 世 間 的 學 問 有 的 本 誠 著 是 書 面 的 物 件, 抑 者 是 地 上 物 攏 予 咱 有 目 珠 會 當 看 著, 手 會 使 摸 著 的 根 據, 若 對 伊 做 研 究, 只 要 尋 線 考 證, 一 般 來 講 攏 是 妥 當 的. 若 講 著 聲 音 的 演 變 茲 方 面 的 問 題 著 頭 大 囉! 聲 韻 學 所 講 的 「 時 有 古 今, 地 分 南 北 」 是 問 題 複 雜 困 難 的 要 害 . 免 講 到 古 今 音 定 著 是 千 變 萬 化 的 千 面 女 郎, 干 但 所 在 小 可 ㄌㄤ7 有 一 ㄉ一ㄝ5 矣, 比 例 講 山 陰 佮 山 陽, 才 ㄆㄚ 過 一 支 山 爾, 南 北 的 口 音 著 隨 人 講 家 己 的, 聽 有 著 好. 原 本 意 思 是 仝 款 的, 若 彼 當 陣 有 字, 定 著 是 仝 一 字, 那 會 遂 揣 無 彼 字 呢 ? 茲 是 我 頭 殼 死 ㄍㄨㄞ8 的 盲 點.

 我 們 世 上 的 學 問 有 的 本 來 是 書 上 的 東 西, 或 者 是 地 上 物, 都 讓 我 們 有 眼 睛 看 得 到, 手 摸 得 著 的 根 據, 若 對 它 做 研 究, 只 要 尋 線 考 證, 一 般 來 說 都 是 沒 問 題 的 。 若 說 到 聲 音 的 演 變 這 方 面 的 問 題 可 就 頭 大 囉! 聲 韻 學 所 講 的 「 時 有 古 今 , 地 分 南 北 」 是 問 題 複 雜 困 難 的 要 害 。 不 用 說 到 古 今 音 是 個 千 變 萬 化 的 千 面 女 郎, 單 就 地 方 有 些 許 距 離 就 差 很 多, 譬 如 說 到 山 陰 和 山 陽, 才 爬 過 一 座 山 而 已, 南 北 的 口 音 就 自 己 講 自 己 的, 聽 懂 就 好 。 原 本 意 思 是 相 同 的 , 若 那 時 候 有 字, 一 定 是 同 一 字, 哪 會 找 不 到 那 個 字 呢? 這 是 使 我 頭 腦 打 結 的 盲 點 。
載 誌 無 彼 也 簡 單 的 ! 企 置 文 字 、 聲 韻 、 訓 詁 茲 三 方 面 的 考 證 觀 點 看 起 來, 古 早 人 咧 用 字 有 也 足 請 裁 的, 足 隨 意 的 . 伊 們 無 夠 字 通 用 的 時 辰, 著 位 小 可 仝 音 的 字 內 底 ㄙㄚ 一 字 來 借 用 則 個, 那 有 管 伊 的 意 思 有 合 無 ? 抑 是 講 自 本 茲 字 是 按 然 用 的, 後 來 hong 借 去 別 音 用, 落 尾 也 遂 變 昧 轉 來, 原 意 遂 去 予 借 義 喧 賓 奪 主, 原 成 所 欲 講 的 意 思, 姑 不 而 衷, 才 著 愛 富 復 另 造 一 字 來 用. 著 是 按 然 牽 托 來 牽 托 去, 才 共 咱 的 音 及 字 的 配 合 變 到 花 屑 屑, 若 講 趣 味 嘛 適 好 佇 茲 爾 !?

 事 情 也 沒 那 麼 簡 單, 站 在 文 字 、 聲 韻 、 訓 詁 這 三 方 面 的 考 證 觀 點 看 來, 古 人 在 用 字 方 面 也 有 很 隨 便 、 隨 意 的 , 他 們 字 不 夠 用 的 時 候, 就 從 音 近 字 拿 一 字 來 借 用, 哪 管 它 意 思 是 否 相 合? 或 者 本 來 這 個 字 是 這 樣 用 的, 後 來 被 借 去 給 別 音 用, 最 後 也 變 不 回 來, 原 意 被 借 意 喧 賓 奪 主, 原 來 要 講 的 意 思 不 得 已 才 須 另 造 一 字 來 用 。 就 是 這 樣 牽 牽 扯 扯, 才 使 得 我 們 音 及 字 的 配 合 相 當 零 亂, 不 過 這 也 正 是 它 的 趣 味 所 在 。
所 以 若 按 茲 古 早 以 來 演 化 的 過 程 共 看 起 來, 音 字 本 成 著 是 予 咱 人 利 便 使 用 溝 通 著 會 使 哩, 若 講 話 寫 字 予 當 今 時 的 人 聽 有 看 有, 按 然 語 言 文 字 的 任 務 著 達 成, 不 必 要 復 去 ㄎ一 ㄎ一ㄠ 用 啥 字 表 達 啥 音, 是 無 ? 我 想 茲 個 觀 念 會 當 活 用 佇 咧 揣 無 合 意 的 字 時 辰, 比 較 用 羅 馬 音 有 較 好 啦 !

 所 以, 若 按 自 古 以 來 演 化 的 過 程 來 看, 音 字 本 就 是 讓 我 們 方 便 使 用 溝 通 就 可 以 啦, 若 講 話 寫 字 能 讓 當 時 的 人 聽 懂 看 懂, 語 言 文 字 的 任 務 便 達 成, 實 無 須 吹 毛 求 疵 地 限 定 用 何 字 表 達 何 音, 是 不 是? 我 想 這 個 觀 念 在 找 不 到 合 意 字 時, 總 比 用 羅 馬 音 好 吧!
所 以 若 猶 揣 有 對 應 的 字 著 愛 共 伊 還 原, 一 來 證 明 台 語 的 古 雅 性, 再 來 嘛 是 做 到 書 面 化 的 工 夫 欲 予 台 語 文 的 性 命 延 續 落 去 . 茲 二 方 面, 一 個 是 會 當 予 人 足 心 適 的 享 受, 另 一 個 是 一 款 的 使 命 感, 是 有 意 義 的 載 誌 . 干 但 茲 二 項, 茲 條 路 著 是 淵 源 流 長, 咱 著 愛 寬 寬 也 來 共 研 究, 有 機 會 著 做 較 大 咧, 若 無 機 會 者, 上 無 嘛 留 一 寡 文 獻 落 來 . 生 命 有 限, 時 運 有 數, 是 天 意? 抑 是 人 意? 台 語 的 前 途 未 卜!

 所 以 若 找 得 到 對 應 的 字 就 須 還 原 使 用, 一 來 證 明 台 語 的 古 雅 性, 再 者 是 做 到 書 面 化 的 功 夫, 讓 台 語 文 的 生 命 延 續 下 去, 這 兩 方 面, 一 個 是 讓 人 有 趣 味 的 享 受, 另 一 個 是 一 種 使 命 感, 是 有 意 義 的 事 情, 單 就 這 兩 項, 這 條 路 就 淵 源 流 長, 我 們 須 慢 慢 一 同 研 究, 有 機 會 就 做 較 大 一 點 , 若 無 機 會 , 至 少 保 留 一 些 文 獻 下 來 。 生 命 有 限, 時 運 有 數, 是 天 意 或 者 是 人 意? 台 語 的 前 途 未 卜 。
我 的 心 內 攏 有 淡 薄 也 悶 悶 的 感 覺, 文 化 是 一 款 無 形 龐 大 的 力 量, 一 旦 造 成 事 實, 強 勢 的 潮 流 著 恰 若 大 江 東 去, 浪 淘 盡 仝 款, 文 化 的 篩 仔, 一 直 咧 篩, 愛 看 誰 人 企 了 較 在 (ㄗㄞ2) 伊 著 是 上 贏 的 人! 人 間 誠 在 嘛 攏 按 爾, 是 否? 我 的 心 內 有 些 許 憂 悶 的 感 覺, 文 化 是 一 種 無 形 龐 大 的 力 量, 一 旦 形 成 事 實, 強 勢 的 潮 流 就 如 大 江 東 去, 浪 淘 盡 一 樣, 文 化 的 篩 子 一 直 篩, 最 後 看 誰 站 得 最 穩, 它 就 是 最 贏 的 人! 人 間 真 的 就 是 這 樣, 不 是 嗎?(盧 翁 美 珍 譯)
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5.冷眼看政治

冷 眼 看 政 治
近 來 看 民 進 黨 愈 來 愈 不 是 款! 未 曾 坐 大 位 , 著 干 但 會 曉 "牛 稠 內 觸 牛 母", 與 外 人 看 鬧 熱 無 dan3 緊, 家 己 受 到 內 傷 才 有 傷 重 呢!

做 一 兮 小 老 百 姓, 我 看 伊 們 彼 寡 政 治 人 物 是 誠 艱 苦 的! 日 常 的 生 活 中 間, 咱 佮 同 事 之 間 因 為 利 害 關 係 就 會 加 減 有 淡 薄 也 瑣 屑, 與 的 心 肝 昧 清 昧 爽 快, 若 拄 到 安 爾, 咱 益 加 是 勿 會 佮 伊 們 相 交 參 爾 爾. 不 拘 親 像 伊 彼 個 公 共 人 物, 著 愛 任 在 外 人 講 長 論 短, 復 著 愛 會 曉 做 雙 面 刀 鬼, 抑 無, 與 人 掠 去 tai3 掠 去 割, 嘛 猶 復 不 知 死 活. 安 爾 活 咧, 有 也 足 艱 苦 兮 呢 ! 我 干 但 用 想 的 兮 則 懶 矣, 伊 們 是 安 怎 哪 擋 會 著 呢?

是 權 力 心 使 弄 伊 們? 抑 是 "我 無 入 地 獄, 誰 入 地 獄" 的 偉 大 使 命 感 與 伊 們 愛 拚 才 會 贏 呢? 無 簡 單 呢! 我 欽 服 伊 們 的 勇 氣, 嘛 疼 惜 人 才 安 爾 與 人 凌 遲 蹧 蹋!

若 有 彼 兮 上 帝, 造 物 主, 哪 會 企 懸 山 看 馬 相 踢? 無 欲 來 插 手 替 咱 解 危 呢?
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6.跳 樓 兮 囝 仔

彼(hi,那) 日 早 起 時 , 天 猶 未 完 全 光 , 你 自 茨(厝) 尾 頂 跳 下 來 , 你 兮(的) 阿 母 聽 到 聲 就 知 大(代) 誌 不 好 矣 ! 尹(他們) 所 煩 惱 兮 大 誌 總 亦 是 來 發 生 矣 !

不 過 , 你 兮 手 心 全 全 是 ㄌㄧㄠ8 (抓) 磚 角 所 留 下 來 兮 擦 傷 , 你 並 無 真 正 想 欲(beh,要) 死 , 你 兮 傷 痕 向 阮 講 你 真 後 悔 跳 樓 , 你 猶 想 欲 活, 是 無 ?

阮 去 看 你 兮 房 間 , 不 敢 相 信 這 是 一 個 查 甫 人 兮 所 在 , 置(ti,在) 無 地 看 兮 清 氣 性( 潔 痞 ) 兮 冊 桌 頂 , 阮 發 見 你 在 生 兮 時 所 愛 看 兮 ㄧ 許 (一寡, ㄧ 些 ) 冊 - - 尼 采 兮 哲 學 . 有 人 不 甘(疼惜) 你 , 就 怪 講 是 存 在 主 義 害 你 行 到 這 個 地 步 . 敢 是 安 爾(an-ni) 呢 ?

愛 讀 哲 學 冊 兮 囝 仔 ㄧ 定 是 有 思 想 兮 人, 是 想 欲 對 世 間 兮學 問 內 底 揣( 找 ) 出 一 條 使 家 己 活 得 有 意 義 兮 理 由 , . 安 爾 兮 一款 心 靈 是 令 人感 心 ,疼 痛 兮 . 可 惜, 存 在 主 義 兮 道 理 猶 未 與 你 兮人 生 檢 驗 過 ( 你 才 十 八 歲 爾 , 少 年囝 仔 ! ) , 你 就 潦 草 來 結 束 這 條 性 命 .. . 敢 有 影 性 命 就 是 你 所 看 到 兮 光 景 ? 案 (從) 你 兮 身 軀 摔 下 來 兮 時 , 雙 手 撥 來 撥 去 致 使 傷 痕 累 累 兮 情 形 看 起 來 , 值(ti,當) 生 命 危 險 兮 時 辰(時陣) , 你 已 經 反 悔 家 己 兮 想 法 矣 !

是 啊 ! 存 在 主 義 是 無 教 人 看 輕 生 命 兮 , 伊 是 教 人 對 生 存 兮 意 義 大 先 有 定 見 , 才 來 案 咱 兮 選 擇 過 咱 兮 人 生 . 咱 兮 選 擇 是 會 使 不 時 改 變 兮 , 每 一 擺 兮 改 變 攏 是 一 個 新 兮 生 命 從 頭 拍 起 , 咱 唯 一 需 要 兮 是 為 咱 兮 選 擇 負 責 爾 爾 , 並 無 需 要 選 擇 死 , 因 為 伊 兮 前 提 是 - - 生 存啊 !

少 年 囝 啊 , 我 不 曾(bai) 看 過 你 , 你 亦 不 曾 聽 過 我 兮 課 , 不 過 在 我 兮 感 覺 內 面 , 親 像 曾 教 過 你 , 曾 聽 過 你 和 我 講 過 活 在 世 間 兮 困 擾 . 事 到 如 今 , 你 兮 生存 意 義 並 無 因 為 你 兮 過 身 就 消 失 去 , 生 存 兮 意 義 對 你 放 棄 生 存 了 後 . . . 才 都 好 開 始- - 尚 無 是 對 著 你 四 周 圍 兮 同 窗 , 老 師 , 親 情 朋 友 , 抑 者 是 無 熟 似 (認識) 兮 世 間 人 . . .

2000 年 暮 春

7.上 妥 當 兮 朋 友

世 情 起 伏 無 定 著 (不 一 定) , 今 朝 有 情 , 糖 甘 蜜 甜 , 為 伊 一 人 , 流 浪 走 天 涯 ; 明 日 情 海 起 波 , 變 面 無 情 , 較 早 兮 情 話 變 白 賊 , 恰 若 楚 辭 講 兮 「 何 昔 日 之 芳 草 兮 , 今 直 為 此 蕭 艾 」 .怎 樣 未 教 人 心 稀 微 呢 ?

人 , 總 是 多 變 , 無 法 度 按 算( 預 料 ) 兮 , 恰 似 天 頂 兮 白 雲 , 隨 風 變 化 形 體 , 怎 有 可 能 永 遠 呢 ? 不 就 是 古 語 講 兮 : 滄 海 桑 田 , 原 來 世 事 總 嘛 相 像 兮 . 若 安 爾 將 家 己 兮 快 樂 寄 附( 寄 託 ) 置( 在 ) 變 來 變 去 兮 浮 雲 頂 頭 , 不 就 是 糟 蹋 家 己 ( 自 暴 自 棄) 兮 人 囉 ?!

咱 總 是 有 理 智 兮 ,無 完 全 是 放 蕩 感 情 兮 人 , 幾 擺 兮 折 磨 了 後 , 漸 漸 就 知 什 物 是 上 妥 當 兮 ? 想 起 孟 子 講 兮 「 尚 友 古 人 」 , 是 啊 ! 千 千 萬 萬 兮 古 早 朋 友 , 逐 日 就 置 文 字 中 間 共( 和 ) 我 做 伴 , 尹 不 曾 用 尹 心 情 兮 天 氣 變 化 來 改 變 對 我 兮 熱 情 抑 冷 落 , 尹 ( 他 們 ) 不 曾 愛 來 就 來 , 愛 走 就 走 , 全 然 無 顧 慮 我 兮 感 覺 ; 尹 只 是 用 尹 上 斯 文 兮 冷 靜 , 上 誠 懇 兮 教 示 , 將 我 兮 心 靈 飼 得 飽 填 , 帶 我 雲 遊 四 海 , 遊 覽 古今 … 安 爾 好 湊 陣 復 有 內 才 兮 朋 友 , 是 按 怎 我 要 冷 落 尹 呢 ?

是 尹 未 曉 ( 不 會 ) 講 話 , 未 曉 和 我 開 講 , 是 無 ? 若 準( 假 使) 共( 將) 人 兮 精 神 和 身 體 分 剖 開 ( 分 離 ), 就 自 然 無 這 個 問 題 矣 , 敢 不 是 呢 ? 有 人 身 體 真 享 受 , 卻 是 精 神 真 痛 苦 , 翻 倒 轉 去 , 亦 有 人 雖 然身 體 無 什 當( 沒 什 麼 可 以 ) 享 受 兮 , 卻 是 置 精 神 方 面 真 富 裕 兮 . 人 間 總 是 無 十 全 十 美 兮 , 有 一 好 就 無 二 好, 若 安 爾 , 我 甘 願 做 一 個 精 神 上 兮 好 譽 ( 有 錢)人 , 不 願 為 著 肉 身 兮 滿 足 去 追 求 一 款 會 傷 害 家 己 精 神 快 樂 兮 人 事 物 .

我 有 選 擇 快 樂 兮 權 力 ! 就 從 這 時 開 始 , 和 古 早 人 做 好 朋友 , 因 為 尹 才 是 上 ( 最) 妥 當 兮 朋 友 !

8.楚 王 陵

人 講 中 國 人 上 愛 做 皇 帝 , 掀 開 數 千 年 來 的 歷 史 佮 看 起 來 , 攏 嘛 小 可 相 仝 , 看 來 看 去 , 著 是 為 著 爭 權 奪 利 咧 互 相 勾 結 抑 者 是 陷 害 . 茲 款 的 人 性 烏 暗 面 會 使 互 人 做 出 禽 獸 不 如 的 行 為 來 , 古 道 講 的 「 大 義 滅 親 」 , 佇 權 力 的 慾 火 助 長 之 下 , 遂 變 做 會 與 人 ㄍ ㄚ ㄌ ㄨ ㄣ7 ㄙㄨㄣ4 的 「 大 『 利 』 滅 親 」 . 茲 款 利 慾 薰 心 的 大 誌 , 若 是 看 濟 到 底a- , 著 會 對 人 性 佮 人 生 有 復 加 深 入 的 反 省 , 續 了 去 , 著 會 有 另 一 番 的 體 驗 及 調 整 心 弦 的 內 心 歷 程 .

親 像 對 楚 王 陵 的 千 年 塵 埋 , 重 見 天日 的 大 誌 ,有 所 感 受 寫 出 來 茲 首 詩 , 敢 不 是 佮 我 掀 看 歷 史 的 慘 劇 所 感 的 有 小 可 的 親 像 呢 ? 漢 朝 的 天 子 驚 講 秦 始 皇 的 中 央 集 權 政 策 , 會 互 中 央 勢 單 力 薄 , 遂 想 一 個 改 良 的 封 建 謀 略 , 想 講 大 封 家 己 仝 姓 的 子 弟 去 鎮 守 全 國 的 疆 土 , 較 昧 講 好 ㄎㄤ 去 互 別 姓 持 去 , 伊 等 有 影 足 天 真e- 呢 !

伊 等 遐 做 皇 帝 的 人 有 法 度 防 的 是 過 去 的 教 示 勿愛 復 重 再 搬 演 一 擺 , 卻 是 無 彼 個 智 慧 去 預 防 人 性 方 面 的 ㄍㄠ ㄍㄨㄞ3 卑 鄙 ,所 致 佇 一 粒 權 力 心 做 底 ㄉ一4 的 背 後 , 咱 小 百 姓 著 有 看 昧 煞 的 歷 史 劇 , 與 咱食 茶 時 辰 當 好 開 講 的 「 古 今 多 少 事 」 囉 ! 講 到 茲 , 我 去 想 到 三 國 演 義 開 卷 詞 < 臨 江 仙 > :
滾 滾 長 江 東 逝 水
浪 花 淘 盡 英 雄
是 非 成 敗 轉 頭 空
青 山 依 舊 在
幾 度 夕 陽 紅
白 髮 漁 翁 江 渚 上
慣 看 秋 月 春 風
一 壺 濁 酒 喜 相 逢
古 今 多 少 事
都 付 笑 談 中

每 一 擺 我 教 著 一 課 課 文 , 攏 嘛 愛 共 即 個 作 家 的 生 平 重 再 番 (ㄏㄨㄢ) 一 遍 , 我 讀 來 讀 去 , 不 管 有 賴 爾a- 感 動 抑 者 是 憤 慨 , 煞 尾 攏 佮 羅 貫 中 的 詞 仝 一 款 的 感 覺 ! -- 古 今 多 少 事 都 付 笑 談 中 -- 是 否 ? 茲 著 是 真 實 的 人 生 本 相 . 親 像 劉 戊 的 陵 墓 出 土 對 伊 本 人 來 講 有 影 是 無 按 怎 , 但 對 著 咱 猶 活 咧 世 間 浮 浮 沉 沉 的 人 , 以 古 鑑 今 看 起 來 , 那 會 無 一 絲a- 的 感 慨 呢 ?

看 覓 , 當 年 七 王 敢 不是 劉 姓的 子 孫 , 劉 邦 敢 有 想 到 佇 伊 身 後 竟會 有 七 個 伊 所 封 的 仝 姓 的 後 代 起 來 造 反 , 威 脅 著 伊 漢 家 的 王 朝 ? 猶 有 , 包 括 即 個 楚 王 劉 戊 在 內 的 七 個 諸 侯 王 , 伊 等 已 經 位 在 一 人 之 下 , 眾 人 之 上 , 伊 等 的 榮 華 富 貴 有 山 珍 海 味 的 腥 臊 當 食 , 亦 有 穿 金 戴 銀 的 穿 插 (ㄔㄚ4) 當 好 互 人 欣 羨 , 嘛 復 有 三 宮 六 院 的 嬪 妃 共 伊 等 服 侍 , 伊 等 干 但 欠 一 個a- 皇 帝 當 做 爾 , 著 為 著 權 力 慾 望 的 使 弄 , 遂 變 得 家 破 人 亡 , 樹 仔 倒 , 猴 孫a- 散 了 了 ! 連 家 己 嘛 著 愛 被 逼 自 殺 , 親 像 茲 首 詩 前 半 所 寫 的 :

篝 火 乍 滅
黑 夜 永 臨
一 世 恩 仇 俱 成 煙 灰
盡 隨 兵 刎 塵 埋 九 泉

不 拘 , 「 繁 華 事 散 逐 香 塵 流 水 無 情 草 自 春 」 詩 後 半 所 講 的:
江 山 後 繼 豈 會 無 人
幽 冥 長 伴 空 有 嬪 妃
兵 馬 千 萬
巨 石 疊 城
何 處 問 人 間

茲 是 足 深 沉 無 奈 閣 感 傷 的 一 款 人 生 的 滄 桑 感 ! 頭 一 句 " 江 山 後 繼 豈 會 無 人 " , 意 境 有 親 像 毛 澤 東 的 < 沁 園 春 > 一 句 " 天 若 有 情 天 亦 老 人 間 正 道 是 滄 桑 " . 人 世 間 本 誠 著 是 無 常 的 , 不 管 你 是 一 代 梟 雄 若 曹 操 , 抑 者 是 販 夫 走 卒 尋 常 百 姓 , 敢 會 使 得 意 萬 世 ? 敢 會 為 你 一 人 , 天 地 大 改 變 ? 所 致 咱 人 的 傷 情 實 際 上 只 恰 若 與 咱 的 感 情 透 一 絲 氣 爾 爾 , 並 無 損 於 天 地 世 間 的 常 理 運 作 .若 勘 破 茲 個 道 理 , 人 生 的 眼 界 著 不 仝 款 囉 !

帝 王 不 能 避 免 的 , 亦 是 眾 生 百 姓 相 親 像 的 生 命 本 相 . 對 生 命 的 角 度 來 講 ,富 貴 貧 賤 皆 不 能 有 份 於 天 地 的 永 遠 , 所 有 的 世 間 紛 擾 到 彼 一 日 總 亦 是 煙 消 雲 散 . 恰 若 楚 王 陵 仝 一 款 , 千 年 幽 暗 埋 沉 深 土 , 是 非 成 敗 轉 頭 空 , 敢 有 定 著 的 道 理 呢 ?


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update 2004-6-25