小說的觀點

(Point of View)


 

現代小戴貝利說概論

 

  每一篇小說就是一個故事,而每一個故事都要由某一個人來講。所以,每一個作者都要選擇一個或數觀點來講故事。小說家選擇觀點,就樣詩人選擇韻律一樣。觀點的選擇,會影響到故事的內容。觀點可以分為兩大類:一種是參與者觀點(participant),或可稱為第一人稱觀點;另一種是非參與者觀點,或稱為第三人稱觀點。這兩大類又可分為 Ⅰ 參與者觀點(第一人稱) 1 敘述者是主要人物 2 敘述者是次要人物 Ⅱ 非參與者觀點1 全知觀點 2 選擇性全知觀點 3 客觀觀點 Ⅰ 參與者觀點 紀德的《窄門》或赫塞的《徬徨少年時》,其敘述者是主要人物。也就是說,這故事是由他講的,而且也是有關他自己的故事。《窄門》(楊澤譯,遠景出版) 我的身體很弱。我的母親和阿緒拜爾敦小姐總念念不忘地擔心我會疲倦,如果她們的關懷沒有使我變成一個懶人,想必是多虧我天性真的愛好工作。* * * 「阿麗莎,」有一天早上,當明媚的空氣裡處處透露著笑意,當我們的心像花一樣開放的時候,我對她說:「現在須麗葉很幸福了,妳讓我們也……」我講得很慢,眼睛望著她;忽然她的臉上變得極度蒼白,我不敢說完我的話。 「朋友,」她開始說,眼睛並沒有望向我:「我在你身邊比我想像中的還幸福……可是相信我,我們不是為幸福而生。」「除了幸福,靈魂還要什麼?」我急燥的喊道。她低語: 「聖潔……」聲音非常低,與其說是我聽見的,不如說是猜出的更為確切。我全部的幸福張開翅膀,離開我,向天上飛去了。 ——109頁 * * * 《徬徨少年時》(蘇念秋譯,志文出版,39頁)我想到德密安多麼奇怪地談論著關於大膽的人和懦弱的人,他把一個多麼奇怪的意義賦給肯恩額頭上的那個記號,我想到他那眼睛,他那奇異的成人的眼睛是多麼地閃閃發亮,炯炯有神;這時候,我心裡忽然想起一個問題:德密安他自己究竟是不是肯恩一類的人。如果他沒覺到他與他有類似的地方,他為什麼那麼要替肯恩辯護?他為什麼會有這麼一個厲害的眼神?他談到旁人時,他的態度和語氣為什麼那麼傲慢?膽小的人都是那些虔誠的人,都是上帝的選民,談到那些人的時候,他的態度和語氣為什麼那麼傲慢?* * * 卡繆《墮落》(陳山木譯,水牛文庫)——自省式的自白 因此,除了日復一日的我、我以外,我的生活沒有其任何銜接或連續。日復一日女人,日復一日道德或罪惡,日復一日像狗畜,但每天我都安守本分。似此,我根本不曾馳騁於真實裡,而只是飛奔於生命之表面和字辭原本之領域裡;只是讀讀那些書籍,只是愛愛那些朋友,只是逛逛那些城市,只是佔有佔有那些女人!只緣厭煩與心不在焉,因此我儘藉著手勢去經驗這些事情。然後人們接著來臨;他們想要依附,卻沒有可依附的東西。對他們說來,這著實不幸。至於我,我忘記了。除了自己以外,我不曾牢記任何事情。——45頁* * * 但有時,第一人稱的敘述者,其所講的故事,重心並不在他自己,而是在別人身上。他只是一個次要角色,或是一個旁觀者。譬如說,我們要敘述殺夫者的故事,我們可以從她的朋友,或是她的母親來敘述。此外,有一種既非主要角色亦非次要角色的第一人稱敘述者觀點,可以稱為天真觀點(the innocent eye):敘述者是一個幼稚的人(通常是一個小孩子,或是白癡,或是不大聰明的成人),通過他來敘述他所看到的,或所感覺到的。因為讀者所了解的事實與敘述者的敘述產生強烈的對照,所以增加了作品的反諷效果。譬如說,Ring Larner的"Haircut",此作品是由一個多嘴的理髮師來敘述,他把一個殺人事件描述成意外事故。《小王子》 Ⅱ 非參與者觀點 敘述者並非故事中的人物,可分為:

1 全知觀點

  作者像神一樣,知道每一件事,知道每一個人的心理。第一人稱只能說「我很生氣」,或是說:「老王看起來好像很生氣」。而全知觀點可以說:「老王心裡很生氣,可是沒表露出來。」此外,作者可評介每個人物的行為與動機,甚至跳進故事中發表自己的見解。如《金瓶梅》第二十七回:「說話的,世上有三等人怕熱,有三等人不怕熱。那三等人怕熱?第一怕熱。田舍間農夫……。第二經商客旅……。第三是那邊塞上戰士……。又有那三等人不怕熱?第一是皇宮內院……。又有王侯貴戚……。又有那琳宮梵剎,羽士禪僧……。」

2 選擇性全知觀點

  短篇小說不能把每個人的心理都展開,所以只選擇一個或兩個人物之觀點。A為主角時,作者能描寫他的內在與外在,並描寫B的外在。若作者的描寫從意識描寫到無意識,則稱為意識流Stream-of-Consciousnes。為了描寫無止境的心智活動,突破了傳統的句法、標點、思維方式。James Joyce"Ulysses"最後46頁,沒有一個標點符號。

3 客觀觀點

  ‘the camera‘‘fly-on-the-wall‘ 沒有感情,沒有編輯,解析,像是戲劇一樣,我們只看到人物在活動,聽到人物的聲音。如海明威《十個印第安人》。