書非借不能讀 ~ 黃生借書說 林原君 老師
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一、
題解篇
1. 「生」有哪些意義?本文黃生的「生」所指為何?而黃生係為何人?
2. 「說」其性質為何?並舉以「說」為篇名的說理文章?
3. 本文以哪一句話為全文關鍵?
二、
作者篇
1. 試述袁枚其人其事
2. 試述袁枚其文學風格及成就。
三、
常識篇
1. 何謂「四庫」?內容為何?
2.
師說、蜃說、黃生借書說比較
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師說 |
蜃說 |
黃生借書說 |
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作者 |
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出處 |
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時代 |
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文體 |
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主旨 |
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動機 |
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文眼 |
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章法 |
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四、課文篇
1. 本文舉出三種藏書豐富而不能讀書的人為例,試簡述之。
2. 作者寫作本文的目的是什麼?請說明之。
3. 作者以親身經驗作為說理的依據,好處何在?
4. 本文中多處運用對比技巧,請舉出來。
5. 試舉數例用來比喻書藉眾多的成語。
6. 試寫出幾個關於讀書:成語、事跡
五、
修辭
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例句 |
修辭 |
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1. |
七略、四庫,天子之書,然天子讀書者有幾? |
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2. |
汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴人讀書者有幾? |
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3. |
然則予固不幸而遇張乎?生固幸而遇予乎? |
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4. |
子不聞藏書者乎?七略、四書,天子之書,…… |
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5. |
若業為吾所有,必「高」束焉。 |
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6. |
汗牛塞屋。 |
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7. |
「通籍」後,俸去書來,落落大滿。 |
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8. |
素蟫灰絲,時蒙「卷軸」。 |
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9. |
「惟予之公書,與張氏之吾書」,若不相類。 |
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10. |
今黃生貧「類予」,其借書亦「類予」。 |
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11. |
俸去書來。 |
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12. |
七略、四庫,天子之書,然天子讀書者有?汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴人讀書者有幾?其他祖父積,子孫棄者,無論焉。 |
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13. |
非獨書為然,天下物皆然。 |
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六、
我思我在
1. 作者說:「書非借不能讀」,是否有道理?請說明你的看法和理由。
2. 說說你自己平常的經驗,對於借來的書和買來的書你會如何看待呢?而你是喜歡借書?抑或是買書?
3.
本文篇幅雖短,卻處處充滿作者一番深刻的體會。文末作者所言「知幸與不幸,則其讀書必專」,你的體會如何?
七、類文:宋濂
送東陽馬生序
余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借於藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書借余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕聖賢之道;又患無碩師名人與遊,嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皸裂而不知;至舍,四肢僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,無鮮肥滋味之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則縕袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之後,日侍坐,備顧問,海亦謬稱其氏名;況才之過於余者乎?
今諸生學於太學,縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣;有司業博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書,皆集於此,不必若余之手錄,假諸人而後見也。其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則必不若余之專耳;豈他人之過哉!
東陽馬生君則,在太學已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉人子謁余,撰長書以為贄,辭甚暢達。與之論辯,言和而色怡。自謂少時用心於學甚勞,是可謂善學者矣。其將歸見其親也,余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者,余之志也;詆我本際遇之盛而驕鄉人者,豈知余者哉?