非借不能讀 ~ 黃生借書說      林原君  老師

一、    題解篇

1.      「生」有哪些意義?本文生的「生」所指為何?而生係為何人?

 

 

 

2.      「說」其性質為何?並舉以「說」為篇名的說理文章?

 

 

 

3.      本文以哪一句話為全文關鍵?

 

二、    作者篇

1.      試述袁枚其人其事

 

 

 

 

 

2.      試述袁枚其文學風格及成就。

 

 

 

 

 

三、    常識篇

1.      何謂「四庫」?內容為何?

 

 

2.     師說、蜃說、黃生借書說比較

 

師說

蜃說

黃生借書說

作者

 

 

 

出處

 

 

 

時代

 

 

 

文體

 

 

 

主旨

 

 

 

動機

 

 

 

文眼

 

 

 

章法

 

 

 

四、課文篇

1.      本文舉出三種藏書豐富而不能讀書的人為例,試簡述之。

 

 

 

2.      作者寫作本文的目的是什麼?請說明之。

 

3.      作者以親身經驗作為說理的依據,好處何在?

 

 

4.      本文中多處運用對比技巧,請舉出來。

 

 

 

5.      試舉數例用來比喻書藉眾多的成語。

 

 

6.      試寫出幾個關於讀書:成語、事跡

 

 

五、    修辭

 

例句

修辭

1.

七略、四庫,天子之書,然天子讀書者有幾?

 

2.

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴人讀書者有幾?

 

3.

然則予固不幸而遇張乎?生固幸而遇予乎?

 

4.

子不聞藏書者乎?七略、四書,天子之書,……

 

5.

若業為吾所有,必「高」束焉。

 

6.

汗牛塞屋。

 

7.

「通籍」後,俸去書來,落落大滿。

 

8.

素蟫灰絲,時蒙「卷軸」。

 

9.

「惟予之公書,與張氏之吾書」,若不相類。

 

10.

今黃生貧「類予」,其借書亦「類予」。

 

11.

俸去書來。

 

12.

七略、四庫,天子之書,然天子讀書者有?汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴人讀書者有幾?其他祖父積,子孫棄者,無論焉。

 

13.

非獨書為然,天下物皆然。

 

六、            我思我在

1.      作者說:「書非借不能讀」,是否有道理?請說明你的看法和理由。

 

 

2.      說說你自己平常的經驗,對於借來的書和買來的書你會如何看待呢?而你是喜歡借書?抑或是買書?

 

 

3.     本文篇幅雖短,卻處處充滿作者一番深刻的體會。文末作者所言「知幸與不幸,則其讀書必專」,你的體會如何?

 

 

七、類文宋濂 送東陽馬生序

余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借於藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書借余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕聖賢之道;又患無碩師名人與遊,嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。

當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皸裂而不知;至舍,四肢僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,無鮮肥滋味之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則縕袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之後,日侍坐,備顧問,海亦謬稱其氏名;況才之過於余者乎?

今諸生學於太學,縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣;有司業博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書,皆集於此,不必若余之手錄,假諸人而後見也。其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則必不若余之專耳;豈他人之過哉!

東陽馬君則,在太學已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉人子謁余,撰長書以為贄,辭甚暢達。與之論辯,言和而色怡。自謂少時用心於學甚勞,是可謂善學者矣。其將歸見其親也,余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者,余之志也;詆我本際遇之盛而驕鄉人者,豈知余者哉?