《子不語》 上 清•袁枚

子不語    清•袁枚

　　自序

　　“怪、力、亂、神”，子所不語也。然“龍血”、“鬼車”，《系詞》語之；“玄鳥”生商，牛羊飼稷，《雅》、《頌》語之。左丘明親受業于聖人，而內外傳語此四者尤詳，厥何故歟？蓋聖人教人“文、行、忠、信”而已，此外則“未知生，焉知死”，“敬鬼神而遠之”，所以立人道之極也。《周易》取象幽渺，詩人自記祥瑞，左氏恢奇多聞，垂為文章，所以窮天地之變也，其理皆並行而不悖。

　　余生平寡嗜好，凡飲酒度曲摴蒲可以接群居之欢者，一无能焉，文史外无以自娱，乃广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，非有所惑也，譬如嗜味者餍八珍矣，而不广尝夫�悼鎬ご芝^则脾困；嗜音者备《咸》、《韶》矣，而不旁及于侏亻离亻禁亻末则耳狭。以妄驱庸，以骇起惰，不有博弈者乎？为之犹贤，是亦裨谌适野之一乐也。昔颜鲁公、李邺侯功在社稷，而好谈神怪；韩昌黎以道自任，而喜驳杂无稽之谈；徐骑省排斥佛、老，而好采异闻，门下士竟有伪造以取媚者。四贤之长，吾无能为役也；四贤之短，则吾窃取之矣。　　書成，初名《子不語》，后見元人說部有雷同者，乃改為《新齊諧》云。

　　●卷一

　　李通判

　　廣西李通判者，巨富也。家蓄七姬，珍寶山積。通判年二十七疾卒。有老僕者，素忠謹，傷其主早亡，與七姬共設齋醮。忽一道人持簿化緣，老僕呵之曰：“吾家主早亡，無暇施汝。”道士笑曰：“爾亦思家主複生乎？吾能作法，令其返魂。”老僕驚，奔語諸姬，群訝然。出拜，則道士去矣。老僕與群妾悔輕慢神仙，致令化去，各相歸咎。

　　未幾，老僕過市，遇道士于途。老僕驚且喜，強持之請罪乞哀。道士曰：“我非靳爾主之複生也，陰司例：死人還陽，須得替代。恐爾家無人代死，吾是以去。”老僕曰：“請歸商之。”

　　拉道士至家，以道士語告群妾。群妾初聞道士之來也，甚喜；繼聞將代死也，皆恚，各相視噤不發聲。老僕毅然曰：“諸娘子青年可惜，老奴殘年何足惜？”出見道士曰：“老奴者代，可乎？”道士曰：“爾能無悔無怖則可。”曰：“能。”道士曰：“念汝誠心，可出外與親友作別。待我作法，三日法成，七日法驗矣。”

　　老僕奉道士于家，旦夕敬禮。身至某某家，告以故，泣而訣別。其親友有笑者，有敬者，有憐者，有揶揄不信者。老僕過聖帝廟－－素所奉也，入而拜且禱曰：“奴代家主死，求聖帝助道士放回家主魂魄。”語未竟，有赤腳僧立案前叱曰：“汝滿面妖氣，大禍至矣！吾救汝，慎弗洩。”贈一紙包曰：“臨時取看。”言畢不見。老僕歸，偷開之：手抓五具，繩索一根。遂置懷中。

　　俄而三日之期已屆，道士命移老僕床與家主靈柩相對，鐵鎖扃門，鑿穴以通飲食。道士與群姬相近處築壇誦咒。居亡何，了無他異。老僕疑之。心甫動，聞床下颯然有聲，兩黑人自地躍出：綠睛深目，通體短毛，長二尺許，頭大如車輪。兩□夾□視老僕，且視且走，繞棺而行，以齒嚙棺縫。縫開，聞咳嗽聲，宛然家主也。二鬼啟棺之前和，扶家主出。狀奄然若不勝病者。二鬼手摩其腹，口漸有聲。老僕目之，形是家主，音則道士。愀然曰：“聖帝之言，得無驗乎！”急揣懷中紙。五爪飛出，變為金龍，長數丈，攫老僕于室中，以繩縛梁上。老僕昏然，注目下視：二鬼扶家主自棺中出，至老僕臥床，無人焉者。家主大呼曰：“法敗矣！”二鬼猙獰，繞屋尋覓，卒不得。家主怒甚，取老僕床帳被褥，碎裂之。一鬼仰頭，見老僕在梁，大喜，與家主騰身取之。未及屋梁，震雷一聲，僕墜于地，棺合如故，二鬼亦不複見矣。

　　群妾聞雷，往啟戶視之。老僕具道所見。相與急視道士。道士已為雷震死壇所，其尸上有硫磺大書“妖道煉法易形，圖財貪色，天條決斬如律令”十七字。

　　蔡書生

　　杭州北關門外有一屋，鬼屢見，人不敢居，扃鎖甚固。書生蔡姓者將買其宅。人危之，蔡不聽。券成，家人不肯入。蔡親自啟屋，秉燭坐。至夜半，有女子冉冉來，頸拖紅帛，向蔡俠拜，結繩于梁，伸頸就之。蔡無怖色。女子再挂一繩，招蔡。蔡曳一足就之。女子曰：“君誤矣。”蔡笑曰：“汝誤才有今日，我勿誤也。”鬼大笑，伏地再拜去。自此，怪遂絕，蔡亦登第。或云即蔡炳侯方伯也。

　　南昌士人

　　江南南昌縣有士人某，讀書北蘭寺，一長一少，甚相友善。長者歸家暴卒，少者不知也，在寺讀書如故。天晚睡矣，見長者披闥入，登床撫其背曰：“吾別兄不十日，竟以暴疾亡。今我鬼也，朋友之情不能自割，特來訣別。”少者陰喝，不能言。死者慰之曰：“吾欲害兄，豈肯直告？兄慎弗怖。吾之所以來此者，欲以身后相托也。”少者心稍定，問：“托何事？”曰：“吾有老母，年七十餘，妻年未三十，得數斛米，足以養生，願兄周恤之，此其一也。吾有文稿未梓，願兄為鐫刻，俾微名不泯，此其二也。吾欠賣筆者錢數千，未經償還，願兄償之，此其三也。”少者唯唯。死者起立曰：“既承兄擔承，吾亦去矣。”言畢欲走。

　　少者見其言近人情，貌如平昔，漸無怖意，乃泣留之，曰：“與君長訣，何不稍緩須叟去耶？”死者亦泣，回坐其床，更敘平生。數語複起曰：“吾去矣。”立而不行，兩眼瞠視，貌漸醜敗。少者懼，促之曰：“君言既畢，可去矣。”尸竟不去。少者拍床大呼，亦不去，屹立如故。少者愈駭，起而奔，尸隨之奔。少者奔愈急，尸奔亦急。追逐數里，少者逾牆僕地，尸不能逾牆，而垂首牆外，口中涎沫與少者之面相滴涔涔也。

　　天明，路人過之，飲以姜汁，少者蘇。尸主家方覓見不得，聞信，舁歸成殯。

　　識者曰：“人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚。其始來也，一靈不泯，魄附魂以行；其既去也，心事既畢，魂一散而魄滯。魂在，則其人也；魂去，則非其人也。世之移尸走影，皆魄為之，惟有道之人為能制魄。

　　曾虛舟

　　康熙年間，有曾虛舟者，自言四川榮昌縣人，佯狂吳、楚間，言多奇中。所到處，老幼男婦環之而行。虛舟嬉笑□罵，所言輒中人隱。或與人好言，其人大哭去；或笞罵人，人大喜過望。在問者自知之，旁人不知。

　　杭州王子堅先生知瀘溪縣事，罷官后，或議其祖墳風水不利。子堅意欲遷葬而未果，聞虛舟來，走問之。適虛舟持棒登高阜，眾人環擠，子堅不得前。虛舟望見子堅，遙擊以棒，罵曰：“你莫來！你莫來！你來便想摳尸盜骨了！行不得！行不得！”子堅悚然而歸。后子堅子文璇官至御史。

　　鐘孝廉

　　余同年邵又房，幼從鐘孝廉某，常熟人也，先生性方正，不苟言笑，與又房同臥起。忽夜半醒，哭曰：“吾死矣。”又房問故，曰：“吾夢見二隸人從地下聳身起，至榻前拉吾同行。路泱泱然，黃沙白草，了不見人。行數里，引入一官衙，有神烏紗冠，南向坐。隸掖我跪堂下，神曰：‘汝知罪乎？’曰：‘不知。’神曰：‘試思之。’我思良久，曰：‘某知矣。某不孝，某父母死，停棺二十年，無力卜葬，罪當萬死。’神曰：‘罪小。’曰：‘某少時曾淫一婢，又狎二妓。’神曰：‘罪小。’曰：‘某有口過，好譏彈人文章。’神曰：‘此更小矣。’曰：‘然則某無他罪。’神顧左右曰：‘令渠照來。’左右取水一盤，沃其面，恍惚悟前生姓楊，名敝，曾偕友貿易湖南，利其財物，推入水中死。不覺戰慄，匐伏神前曰：‘知罪。’神厲聲曰：‘還不變麼！’舉手拍案，霹靂一聲，天崩地坼，城郭、衙署、神鬼、器械之類，了無所睹；但見汪洋大水，無邊無岸，一身渺然，飄浮于菜葉之上。自念葉輕身重，何得不墜？回視己身，已化蛆蟲，耳目口鼻，悉如芥子，不覺大哭而醒。吾夢若是，其能久乎？”又房為寬解曰：“先生毋苦，夢不足憑也。”先生命速具棺殮之物。越三日，嘔血暴亡。

　　南山頑石

　　海昌陳秀才某，禱夢于肅愍廟。夢肅愍開正門延之，秀才逡巡。肅愍曰：“汝異日我門生也，禮應正門入。”坐未定，侍者啟：“湯溪縣城隍稟見。”隨見一神峨冠來。肅愍命陳與抗禮，曰：“渠屬吏，汝門生，汝宜上坐。”秀才惶恐而坐。聞城隍神與肅愍語甚細，不可辨，但聞“死在廣西，中在湯溪，南山頑石，一活萬年”十六字。城隍告退，肅愍命陳送之。至門，城隍曰：“向與于公之言，君頗聞乎？”曰：“但聞十六字。”神曰：“志之，異日當有驗也。”入見肅愍，言亦如之。驚而醒，以夢語人，莫解其故。

　　陳家貧，有表弟李姓者，選廣西某府通判，欲與同行。陳不可，曰：“夢中神言‘死在廣西’，若同行，恐不祥。”通判解之曰：“神言‘始在廣西’，乃始終之‘始’，非死生之‘死’也。若既死在廣西矣，又安得‘中在湯溪’乎？”陳以為然，偕至廣西。

　　通判署中西廂房，封鎖甚秘，人莫敢開。陳開之，中有園亭花石，遂移榻焉。月餘無恙。八月中秋，在園醉歌曰：“月明如水照樓台。”聞空中有人拊掌笑曰：“‘月明如水浸樓台’，易‘照’字便不佳。”陳大駭，仰視之，有一老翁，白藤帽，葛衣，坐梧桐枝上。陳悸，急趨臥內。老翁落地，以手持之曰：“無怖。世有風雅之鬼如我者乎？”問：“翁何神？”曰：“勿言。吾且與汝論詩。”陳見其須眉古樸，不異常人，意漸解。入室內，互相唱和。老翁所作字，皆蝌蚪形，不能盡識。問之，曰：“吾少年時，俗尚此種筆畫，今頗欲以楷法易之，緣手熟，一時未能驟改。”所云少年時，乃媧皇前也。自此每夜輒來，情甚狎。

　　通判家僮常見陳持杯向空處對飲，急白通判。通判亦覺陳神氣恍惚，責曰：“汝染邪氣，恐‘死在廣西’之言驗矣。”陳大悟，與通判謀歸家避之。甫登舟，老翁先在，旁人俱莫見也。路過江西，老翁謂曰：“明日將入浙境，吾與汝緣盡矣，不得不傾吐一言：吾修道一萬年，未成正果，為少檀香三千斤，刻一玄女像耳。今向汝乞之，否則將借汝之心肺。”陳大驚，問：“翁修問道？曰：“斤車大道。”陳悟“斤”、“車”二字，合成一“斬”字，愈駭，曰：“俟歸家商之。”

　　同至海昌，告其親友，皆曰：“肅慰所謂‘南山頑石’者，得毋此怪耶？”次日，老翁至。陳曰：“翁家可住南山乎？”翁變色，罵曰：“此非汝所能言，必有惡人教汝。”陳以其語語友。友曰：“然則拉此怪入肅愍廟可也。”如其言，將至廟，老翁失色反走。陳兩手挾持之，強掖以入。老翁長嘯一聲，衝天去。自此，怪遂絕。

　　后陳生冒籍湯溪，竟成進士。會試房師，乃狀元于振也。

　　酆都知縣

　　四川酆都縣，俗傳人鬼交界處。縣中有井，每歲焚紙錢帛鏹投之，約費三千金，名“納陰司錢糧”。人或吝惜，必生瘟疫。國初，知縣劉綱到任，聞而禁之，眾論嘩然。令持之頗堅。眾曰：“公能與鬼神言明乃可。”令曰：“鬼神何在？”曰：“井底即鬼神所居，無人敢往。”令毅然曰：“為民請命，死何惜？吾當自行。”命左右取長繩，縛而墜焉。眾持留之，令不可。其幕客李詵，豪士也，請令曰：“吾欲知鬼神之情狀，請與子俱。”令沮之，客不可，亦縛而墜焉。入井五丈許，地黑複明，燦然有天光。所見城郭宮室，悉如陽世。其人民藐小，映日無影，蹈空而行，自言“在此者不知有地也”。見縣令，皆羅拜曰：“公陽官，來何為？”今曰：“吾為陽間百姓請免陰司錢糧。”眾鬼嘖嘖稱賢，手加額曰：“此事須與包閻羅商之。”令曰：“包公何在？”曰：“在殿上。”引至一處，宮室巍峨，上有冕旒而坐者，年七十餘，容貌方嚴。群鬼傳呼曰：“某縣令至。”公下階迎，揖以上坐，曰：“陰陽道隔，公來何為？”令起立拱手曰：“酆都水旱頻年，民力竭矣。朝廷國課，尚苦不輸，豈能為陰司納帛鏹，再作租戶哉？知縣冒死而來，為民請命。”包公笑曰：“世有妖憎惡道，借鬼神為口實，誘人修齋打醮，傾家者不下千萬。鬼神幽明道隔，不能家喻戶曉，破其誣罔。明公為民除弊，雖不來此，誰敢相違？今更寵臨，具征仁勇。”語未竟，紅光自天而下。包公起曰：“伏魔大帝至矣，公少避。”劉退至后堂。少頃，關神綠袍長髯，冉冉而下，與包公行賓主禮，語多不可辨。關神曰：“公處有生人氣，何也？”包公具道所以。關曰：“若然，則賢令也，我願見之。”令與幕客李，惶恐出拜。關賜坐，顏色甚溫，問世事甚悉，惟不及幽冥之事。

　　李素贛，遽問曰：“玄德公何在？”關不答，色不懌，帽發盡指，即辭去。包公大驚，謂李曰：“汝必為雷擊死，吾不能救汝矣。此事何可問也！況于臣子之前呼其君之字乎！”令代為乞哀。包公曰：“但令速死，免致焚尸。”取匣中玉印方尺許，解李袍背印之。令與李拜謝畢，仍縋而出。甫到酆都南門，李竟中風而亡。未幾，暴雷震電，繞其棺槨，衣服焚燒殆盡，惟背間有印處不壞。

　　骷髏報仇

　　常熟孫君壽，性獰惡，好慢神虐鬼。與人游山，脹如廁，戲取荒塚骷髏，蹲踞之，令吞其糞，曰：“汝食佳乎？”骷髏張口曰：“佳。”君壽大駭，急走。骷髏隨之滾地，如車輪然。君壽至橋，骷髏不得上。君壽登高望之，骷髏仍滾歸原處。君壽至家，面如死灰，遂病。日遺矢，輒手取吞之，自呼曰：“汝食佳乎？”食畢更遺，遺畢更食，三日而死。

　　骷髏吹氣

　　杭州閔茂嘉，好弈，其師孫姓者，常與之弈。雍正五年六月，暑甚，閔招友五人，循環而弈。孫弈畢，曰：“我倦，去東廂少睡，再來決勝。”少頃，聞東廂有叫號聲。閔與四人趨視之，見孫伏地。涎沫滿頤。飲以姜汁，蘇，問之。曰：“吾床上睡未熟，覺背間有一點冷，如胡桃大，漸至盤□□大，未幾而半席皆冷，直透心骨，未得其故。聞床下□弗□弗然有聲，俯視之，一骷髏張口隔席吹我，不覺駭絕，遂僕于地。骷髏竟以頭擊我。聞人來，始去。”四人咸請掘之。閔家子懼有禍，不敢掘，遂扃東廂。

　　趙大將軍刺皮臉怪

　　趙大將軍良棟，平三藩后，路過四川成都，川撫迎之，授館于民家。將軍嫌其隘，意欲宿城西察院衙門。撫軍曰：“聞此中關鎖百餘年，頗有怪，不敢為公備。”將軍笑曰：“吾蕩平寇賊，殺人無算，妖鬼有靈，亦當畏我。”即遣丁役掃除。置眷屬于內室，而己獨占正房，枕軍中所用長戟而寢。

　　至二鼓，帳鉤聲鏗然，有長身而白衣者垂大腹障床面，燭光青冷。將軍起，厲聲喝之。怪退行三步，燭光為之一明，照見頭面，儼然俗所畫方相神也。將軍拔戟刺之，怪閃身于梁；再刺，再走，逐入一夾道中，隱不複見。將軍還房，覺有尾之者，回目之，此怪微笑躡其后。將軍大怒，罵曰：“世哪得有此皮臉怪耶！”眾家丁起，各持兵仗來，怪複退走。過夾道，入一空房，見沙飛塵起，簇簇有聲，似其醜類共來格斗者。怪至中堂，挺然立，作負□狀。家丁相視無敢前。將軍愈怒，手刺以戟，正中其腹，膨亨有聲，其身面不複見矣，但有兩金眼在壁上，大如銅盤，光□夾□夾射人。眾家丁各以刀擊之，化為滿房火星，初大后小，以至于滅，東方已明。

　　將軍次日上馬行，以所見語闔城文武，咸為咋舌，終不知何怪。

　　狐生員勸人修仙

　　趙大將軍之子襄敏公總督保定，夜讀書西樓，門戶已閉，有自窗縫中側身入者，形甚扁；至樓中，以手搓頭及手足，漸次而圓，方巾朱履，向上長揖拱手曰：“生員狐仙也，居此百年，蒙諸大人俱許在此。公忽來讀書，生員不敢抗天子之大臣，故來請示。公必欲在此讀書，某宜遷讓，須寬寬三日。如公見憐，容其卵息于此，則請扃鎖如平時。”趙公大駭，笑曰：“爾狐矣，安得有生員？”曰：“群狐蒙太山娘娘考試，每歲一次。取其文理精通者為生員，劣者為野狐。生員可以修仙，野狐不許修仙。”因勸趙公曰：“公等貴人，可惜不學仙耳。如某等，學仙最難。先學人形，再學人語。學人語者，先學鳥語；學鳥語者，又必須盡學四海九州之鳥語；無所不能，然后能為人聲，以成人形，其功已五百年矣。人學仙，較異類學仙少五百年功苦。若貴人、文人學仙，較凡人又省三百年功勞。大率學仙者，千年而成，此定理也。”公喜其言，即于次日扃西樓讓之。

　　此二事得于鎮遠太守諱之壇者，即將軍之孫，且曰：“吾父后悔未問太山娘娘出何題目考狐也。”

　　煞神受枷

　　淮安李姓者與妻某氏琴瑟調甚。李三十余病亡，已殮矣。妻不忍釘棺，朝夕哭，啟而視之。故事：民間人死七日，則有迎煞之舉，雖至戚，皆回避。妻獨不肯，置子女于別室，己坐亡者帳中待之。

　　至二鼓，陰風颯然，燈火盡綠。見一鬼紅發圓眼，長丈余，手持鐵叉，以繩牽其夫從窗外入。見棺前設酒饌，便放叉解繩，坐而大啖。每咽物，腹中嘖嘖有聲。其夫摩撫舊時幾案，愴然長嘆，走至床前揭帳。妻哭抱之，泠然如一團冷云，遂裹以被。紅發神競前牽奪。妻大呼，子女盡至，紅發神踉蹌走。妻與子女以所裹魂放置棺中，尸漸奄然有氣，遂抱至臥床上，灌以米汁，天明而蘇。其所遺鐵叉，俗所焚紙叉也。複為夫婦二十余年。

　　妻六旬矣，偶禱于城隍廟，恍惚中見二弓丁舁一枷犯至。□□之所枷者，即紅發神也。罵婦曰：“吾以貪饞故，為爾所弄，枷二十年矣！今乃相遇，肯放汝耶！”婦至家而卒。

　　張士貴

　　直隸安州參將張士貴，以公廨太仄，買屋于城東。俗傳其屋有怪。張素倔強，必欲居之。既移家矣，其中堂每夜聞擊鼓聲，家人惶恐。張乃挾弓矢，秉燭坐。至夜靜時，梁上忽伸一頭，睨而相笑。張射之，全身墜地，短黑而肥，腹大如五石匏；矢中其臍，入一尺許。鬼以手摩腹，笑曰：“好箭！”複射之，摩笑如前。張大呼，家人齊進，鬼升梁而走，詈曰：“必滅汝家！”次日天明，參將之妻暴卒；天暮，參將之子又卒。張棺殮畢，悲悔不已。

　　居月餘，聞複壁中有呻吟聲，往視，即其所殯之妻、子也。飲以姜汁，揚揚如平生。問之，皆曰：“吾未嘗死，但昏昏如夢，見兩大黑手，擲我于此。”開棺視之，蕩然無有。方知人死有命，雖惡鬼相怨，亦僅能以幻術揶揄之，不能殺也。

　　杜工部

　　四川杜某，乾隆丁巳進士，為工部郎，年五十餘，續取襄陽某氏。婚夕，同年畢集。工部行禮畢，將入房，見花燭上有童子，長三四寸，踞燭盤，以口吹氣，欲滅其火。工部喝之，應聲走，兩燭齊滅。賓客驚視，工部變色，汗如雨下。侍妾扶之登床，工部以手指屋之上下左右，云：“悉有人頭。”汗愈甚，口漸不能言，是夕卒。襄陽夫人出轎時，見有蓬發女子迎問曰：“欲鐫圖章否？”夫人怪其語不倫，不之應。及工部死，始知揶揄夫人者即此怪也。

　　工部卒后，附魂于夫人之體，每食，必扼其喉，悲啼曰：“舍不得。”同年周翰林煌正色責之曰：“杜君何憤憤！爾死與夫人何幹？而反索其命乎？”鬼大哭絕聲，夫人病隨愈。

　　胡求為鬼球

　　方閣學苞有僕胡求，年三十餘，隨閣學入直。閣學修書武英殿，胡僕宿浴德堂中。夜三鼓，見二人舁之階下，時月明如晝，照見二人皆青黑色，短袖仄襟，胡恐，急走。隨見東首一神，紅袍烏紗，長丈餘，以靴腳踢之，滾至西首。複有一神，如東首狀貌衣裳，亦以靴腳踢之，滾至東首，將胡當作拋球者然。胡痛不可忍。五更雞鳴，二神始去。胡委頓于地。明旦視之，遍身青腫，幾無完膚。病數月始愈。

　　江中三太子

　　蘇州進士顧三典好食黿，漁者知之，每得黿，必售顧家。顧之岳母李氏夜夢金甲人哀求曰：“吾江中三太子也，為爾婿某所獲，幸免我，心不忘報。”次早，遣家人馳救，則廚人已解之矣。是年進士家無故火自焚，圖史散盡。未焚之夕，家畜一犬忽人立，以前兩足擎雙盂水獻主人。又見屋壁上有歷代祖宗，狀貌如繪。識者曰：“此陽不藏陰之像也，其將火乎？”已而果然。

　　田烈妻

　　江蘇巡撫徐公士林，素正直。為安慶太守時，日暮升堂，月色皎然，見一女子以黑帕蒙首，肩以上眉目不可辨，跪儀門外，若訴冤者。徐公知為鬼，令吏卒持牌喝曰：“有冤者魂許進！”女子冉冉入，跪階下，聲嘶如小兒，吏卒不見，但聞其聲。自言姓田，寡居守節，為其夫兄方德逼嫁謀產，致令縊死。徐公為拘夫兄，與鬼對質。初訊時，殊不服；回首見女子，大駭，遂吐情實。乃置之法，一郡嘩以為神。公作《田烈婦碑記》以旌之。時泰安趙相國國麟為巡撫，責徐公，為此事作訪聞足矣，何必托鬼神以自奇。徐公深以為愧。然其事頗實，不能秘也。

　　徐公未遇時，往京師，路上有同行客忽稱背痛，跪地叩首曰：“我響馬賊也，利公之財，將手劍公。忽有金甲神以捶擊我，遂僕于地。公日后非凡人也。”言畢死。

　　鬼著衣受網

　　廬州府舒城縣鄉民陳姓者妻，忽為一女鬼所憑，或扼其喉，或縛其頸，旁人不能見，婦甚苦之。時將手抓領內，多出麻草繩索。夫授以桃枝一束，曰：“來即擊之。”鬼怒，鬧更甚。夫無可奈何，乃入城求葉道士，贈以二十金，延之家中，設壇作法。布八卦陣于四方，中置小瓶；以五色紙剪成女衣十數件，置瓶側。道士披發持咒。漏三下，婦人曰：“鬼來矣，手持豬肉。”夫以桃枝迎擊之，果空中墜肉數塊。道士告婦人曰：“如彼肯穿我紙衣，便好拿矣。”少頃，鬼果取衣。婦故意喝曰：“不許竊衣。”鬼笑曰：“這樣華服，理該我著。”乃盡服之。衣化為網，重重包裹，始寬后緊，遂不能出其陣中。道士書符作咒，以法水一杯當頭打去，水潑而杯不破。鬼在東，杯擊之于東；鬼在西，杯擊之于西。杯碎，而鬼頭亦裂矣。隨即擒納瓶內，封以法印五色紙，埋桃樹下。複以二符入絳香末，搓為二團，付婦人曰：“此鬼亦有丈夫，半月內必來複仇，以此擊之，可無患矣。”越數日，果有男鬼猙獰而來。婦如其法，鬼乃逃去。

　　阿龍

　　蘇州徐世球，居木瀆，幼入城中，讀書于韓其武家。朝有僕曰阿龍，年二十侍書室頗勤。一夕，徐讀書樓上，命阿龍下取茶。少頃，阿龍失色而至，曰：“某見一白衣人在樓下狂走，呼之不應，殆鬼耶？”徐笑而不信。次夕，阿龍不敢上樓，徐命柳姓者代其職。至二更，柳下取茶，足有所觸，遂僕地，視之，阿龍死于階下。柳大呼，徐與韓氏諸賓客共來審視，見阿龍頸下有手搦痕，青黑如柳葉大，耳目口鼻盡塞黃泥，尸橫而氣未絕。飲以姜汁，乃蘇，曰：“吾下階時，昨白衣者當頭立，年可四十餘，短髯黑面，向我張嘴，伸其舌，長尺許。吾欲叫喊，遂為所擊，以手夾我喉。旁有一老者，白須高冠，勸曰：‘渠年少，未可欺侮。’我爾時幾欲氣絕，適柳某撞我腳上，白衣者衝屋去矣。”徐命眾人扶之登床，床上鬼燈數十，如極大螢火，徹夜不絕。次日，阿龍癡迷不食，韓氏召女巫胗之。巫曰：“取縣官堂上朱筆，在病者心上書一‘正’字，頸上書一‘刀’字，兩手書兩‘火’字，便可救也。”韓氏如其言。書至左手“火”字，阿龍張目大叫曰：“勿燒我！我即去可也。”自此怪遂絕。阿龍至今猶存。

　　大樂上人

　　洛陽水陸庵僧，號大樂上人，饒于財。其鄰人周其充縣役，家貧，承催稅租，皆侵蝕之。每逢比期，輒向上人借貸，數年間，積至七兩。上人知其無力償還，不複取索。役頗感恩，相見必曰：“吾不能報上人恩，死當為驢馬以報。”居無何，晚，有人叩門，甚急。問為誰，應聲曰：“周某也，來報恩耳。”上人啟戶，了不見人，以為有相戲者。是夜，所畜驢產一駒。明旦訪役，果死。上人至驢旁，產駒奮首翹足，若相識者。

　　上人乘之一年。有山西客來宿，愛其駒，求買之。上人弗許，不忍明言其故。客曰：“然則借我騎往某縣一宿，可乎？”上人許之。客上鞍攬轡，笑曰：“吾詐和尚耳。我愛此驢，騎之未必即返。我已措價置汝幾上，可歸取之。”不顧而馳。上人無可奈何，入房視之，幾上白金七兩，如其所負之數。

　　山西王二

　　熊翰林滌齋先生為余言：康熙年間游京師，與陳參政議、計副憲某飲報國寺。三人俱早貴，喜繁華，以席間不得聲妓為悵，遣人召女巫某唱秧歌勸酒。女巫唱終，半席腹脹，將溲焉，出至牆下。少頃返，則兩目瞪視，跪三人前呼曰：“我山西王二也，某年月日為店王趙三謀財殺死，埋骨于此寺之牆下。求三長官代為伸冤。”三人相顧大駭，莫敢發聲。熊曉之曰：“此司坊官事，非我輩所能主張。”女巫曰：“現任司坊官俞公與熊爺有交，但求熊爺轉請俞公到此掘驗足也。”熊曰：“此事重大，空言無信，如何可行？”巫曰：“論理某當自陳，但某形質朽爛，須附生人而言，諸位老爺替我籌之。”言畢，女巫僕地。良久醒，。問之，茫然無知。三公謀曰：“我輩何能替鬼訴冤？訴亦不信。明日盍請俞司坊官共飲此處，召女巫質之，則冤白矣。”

　　次日，招俞司坊至寺飲，告之故。召女巫，巫大懼，不肯複來。司坊官遣役拘之，巫始至。既入寺門，言狀悉如昨日。司坊官啟巡城御史，發掘牆下，得白骨一具，頸下有傷。詢之土人，云：“從前此牆系山東濟南府趙三安歇客寓之所，某年卷店逃歸山東。”乃移文專差關提至濟南，果有其人。文到之日，趙三一叫而絕。

　　大福未享

　　蘇州羅姓者，年二十餘，元旦夢其亡祖謂曰：“汝于十月某日將死，萬不能免，可速理后事。”醒后語其家人，群驚怖焉。至期，眾家人環而視之，羅無他恙，至暮如故。家人以為夢不足信。二更后，羅溲于牆，久而不返。家人急往視，衣離其身矣。取燈照之，裸死于牆東，去衣服十餘步；心口尚溫，不敢遽殮。

　　次夜蘇，告家人曰：“冤業耳。我奸妻婢小春，有胎不認，致妻拷掠而亡。渠訴冥司，親來拘我。適我至牆，渠以手剝我衣，如我曩時淫彼之狀。我昏迷不省，遂同至陰司城隍衙門。正欲訊鞫，適渠亦以前生別事發覺，為山西城隍所拘。陰官不肯久系獄囚，故仍令還陽。恐終不免也。”羅父問曰：“爾亦問陽間事乎？”曰：“我自知死不可逭，恐老父無養，故問管我之隸：‘吾父異日何如？’隸笑曰：‘念汝孝心，爾父大福未享。’”家人聞之，皆為老翁喜，翁亦竊自負。

　　未逾月，羅父竟以臌脹亡，腹大如匏，始知“大福”者，大腹之應。其子又隔三年乃死。

　　觀音堂

　　余同官趙公諱天爵者，自言為句容令時，下鄉驗尸。薄暮，宿古廟。夢老嫗，面有積塵，發脫左鬢，立而請曰：“萬藍扼我咽喉，公為有司，須速救我。”趙驚醒張目，燈前隱隱猶有所見。急起逐之，了無所得。

　　次早閒步，見廟側有觀音堂，旁塑一老婦，宛如夢中人。堂前溝巷狹甚，為民房出入之所。呼廟僧問曰：“汝里中得毋有萬藍乎？”僧曰：“在觀音堂前出入者，即萬藍家也。”喚藍至，問：“爾屋祖遺乎？”曰：“非也。此屋本從前觀音堂大門出入之地，今年正月，寺僧盜售于我，價二十金。”趙亦不告以夢，即二十金為贖還基址，加修葺焉。

　　是時，趙年四十餘，尚無嗣。數月后，夫人有身。將產之夕，夢老嫗複來，抱一兒與之。夫人覺，夢亦如公，遂產一兒。

　　常格訴冤

　　乾隆十六年八月初三日，閱邸抄。見景山遺失陳設古玩數件，內務府官疑挑土工人所竊，召執役者數十人，立而訊之。一人忽跪訴曰：“我常格也，系正黃旗人，年十二歲。赴市買物，為工人趙二圖奸不遂，將刀殺死，埋我于厚載門外堆炭地方。我家父母某，尚未知也。求大人掘驗伸冤。”言畢僕地。少頃，複躍而起曰：“我即趙二，殺常格者我也。”內務府大人見其狀，知有冤，移交刑部掘驗，尸傷宛然。訪其父母，曰：“我家兒遺失已一月，尚未知其死也。”隨拘詢趙二，盡吐情實。刑部奏：“趙二自吐凶情，跡似自首，例宜減等；但為冤鬼所憑，不便援引此例，擬斬立決。”奉旨依議。

　　蒲州鹽梟

　　岳水軒過山西蒲州鹽池，見關神祠內塑張桓侯像，與關面南坐。旁有周將軍像，怒目猙獰，手拖鐵練，鎖朽木一枝，不解何故。土人指而言曰：“此鹽梟也。”問其故，曰：“宋元□間，取鹽池之水，熬煎數日，而鹽不成。商民惶惑，禱于廟。夢關神召眾人謂曰：‘汝鹽池為蚩尤所據，故燒不成鹽。我享血食，自宜料理。但蚩尤之魄，吾能制之；其妻名梟者，悍惡尤甚，我不能制，須吾弟張翼德來，始能擒服。吾已遣人自益州召之矣。’眾人驚寤。旦，即在廟中添塑桓侯像。其夕風雷大作，朽木一根，已在鐵練之上。次日，取水煮鹽，成者十倍。”始悟今所稱“鹽梟”，實始于此。

　　靈壁女借尸還魂

　　王硯庭知靈璧縣事。村中有農婦李氏，年三十許，貌醜而瞽，病臌脹十餘年，腹大如豕。一夕卒，夫入城買棺。棺到，將殮，婦已生矣，雙目盡明，腹亦平複。夫喜，近之。妻堅拒，泣曰：“吾某村中王姑娘也，尚未婚嫁，何為至此？吾之父母姊妹，俱在何處？”其夫大駭，急告某村，則舉家哭其幼女，尸已埋矣。其父母狂奔而至。婦一見泣抱，歷敘生平，事皆符合。其未婚之家亦來□□視，婦猶羞澀，赤見于面。遂兩家爭此婦，鳴于官。硯庭為之作合，斷歸村農。乾隆二十一年事。

　　漢高祖弒義帝

　　山東驛鹽道盧憲觀暴卒，已而複蘇，云前身本九江王英布也。弒義帝，乃高祖使之，非項羽所使也。高祖陰弒義帝，嫁名項羽，而偽與諸侯討弒義帝者。羽訟于上帝，須布為質。質明，果系高祖所弒。陳平六出奇計，此其一也。故盧死而複蘇。問：“何以遲二千年而讞始定？”曰：“羽以坑咸陽卒二十萬，上帝震怒，戮于陰山受無量罪。今始滿貫，方得訴冤。”

　　按王阮亭《池北偶談》載張巡妾報冤事，亦遲至千年。蓋張以忠節故，而報複難；項以慘戮故，而申訴亦難也。

　　地窮宮

　　保定督標守備李昌明暴卒，三日，尸不寒，家人未敢棺殮。忽尸腹脹大如鼓，一溺而蘇，握送殮者手曰：“我將死時，苦楚異甚，自腳趾至于肩領，氣散出，不可收。既死，覺身體輕倩，頗佳于生時。所到處，天色深黃，無日色，飛沙茫茫。足不履地，一切屋舍人物，都無所見。我神魂飄忽，隨風東南行。許久，天色漸明，沙少止。俯視東北角，有長河一條，河內牧羊者三人；羊白色，肥大如馬。我問：‘家安在？’牧羊人不答。又走約數十里，見遠處隱隱宮殿，瓦皆黃琉璃，如帝王居。近前，有二人靴帽袍帶立殿下，如世上所演高力士、童貫形狀。殿前有黃金扁額，書‘地窮宮’三字。我玩視良久，袍帶者怒，來逐我曰：‘此何地，容爾立耶？’我素剛，不肯去，與之爭。殿內傳呼曰：‘外何喧嚷？’袍帶者入，良久出曰：‘汝毋去，聽候諭旨。’二人環而守之。天漸暮，陰風四起，霜片如瓦。我凍久戰慄，兩守者亦瑟縮流涕，指我怨曰：‘微汝來作鬧，我輩豈受此冷夜之苦哉！’天稍明，殿內鐘動，風霜亦霽。又一人出曰：‘昨所留人，著送歸本處。’袍帶者拉以行。仍過原處，見牧羊人尚在。袍帶者以我授之曰：‘奉旨交此人與汝，送他還家，我去矣。’牧羊人毆我以拳。懼而墜河，飲水腹脹，一溺遂蘇。”言畢后，盥手沐面，飲食如常。后十日余，仍卒。

　　先是，李之鄰張姓者，睡至三更，床側聞人呼聲。驚起，見黑衣四人，各長丈余，曰：“為我引路至李守備家。”張不肯，黑衣人欲毆之，懼而同行。至李門，先有二人蹲于門上，貌更獰惡。四人不敢仰視，偕張穿籬笆側路以入，俄而哭聲內作。此事傅卓園提督所言，李其友也。

　　獄中石匣

　　越州周道灃以難蔭選陝西隴州知州，抵署后，循例按獄。獄中有石匣，長尺許，封鎖甚固。周欲開視。獄吏固持不可，曰：“相傳自明季即有此匣，不知所藏何物，但記有道人云：‘開則不利于官。’”周素愎，必欲開視。乃斧其匣，得人影半幅，赤身帶血，面目模糊，冷氣襲人。周諦視未畢，有硫黃氣自匣中起，卷幅燒毀，紙灰騰空而去。周大悸得病，卒于隴。竟不知何怪。周蘭坡學士為余言，州牧即其從孫也。

　　●卷二

　　張元妻

　　河南偃師縣鄉人張元妻薛氏歸寧母家返，小叔迎之。路過古墓，樹木陰森，薛氏將溲焉。牽所乘驢與小叔，使視之，而挂所衣紅布裙于樹。溲畢返，裙失所在。歸家，與夫宿，侵晨不起。家人撞門入，窗牖宛然，而夫婦有身無首。告之官，不能理。拘小叔訊之，具道昨日失裙事跡。至墓所，墓旁有穴，滑溜如常有物出入者。窺之，紅布裙帶在外，即其嫂物。掘之，兩首具在，並無棺槨。穴甚小，僅容一手。官竟不能讞也。

　　蝴蝶怪

　　京師葉某，與易州王四相善。王以七月七日為六旬壽期，葉騎驢往祝。過房山，天將暮矣。一偉丈夫躍馬至，問：“將何往？”葉告以故。丈夫喜曰：“王四，吾中表也。吾將往祝，盍同行乎？”葉大喜，與之偕行。丈夫屢躡其背，葉固讓前行，偽許，而仍落后。葉疑為盜，屢回顧之。時天已黑，不甚辨其狀貌，但見電光所燭，丈夫懸首馬下，以兩腳踏空而行。一路雷與之俱。丈夫口吐黑氣，與雷相觸，舌長丈余，色如朱砂。葉大駭，卒無奈何，且隱忍之，疾驅至王四家。王出與相見，歡然置酒。葉私問：“與路上丈夫何親？”曰：“此吾中表張某也，現居京師繩匠胡同，以熔銀為業。”葉稍自安，且疑路上所見眼花耳。酒畢，葉就寢，心悸，不肯與同宿。丈夫固要之，不得已，請一蒼頭伴焉。葉徹夜不寐，而蒼頭酣寢矣。三鼓燈滅，丈夫起坐，複吐其舌，一室光明。以鼻嗅葉之帳，涎流不已。伸兩手，持蒼頭啖之，骨星星墜地。葉素奉關神，急呼曰：“伏魔大帝何在？”忽訇然有鐘鼓聲，關帝持巨刃排梁而下，直擊此怪。怪化一蝴蝶，大如車輪，張翅拒刃。盤旋片時，又霹靂一震，蝴蝶與關神俱無所見。葉昏暈僕地，日午不起。王四啟門視之，具道所以。地有鮮血數斗，床上失一張某與一蒼頭矣。所騎馬宛然在廄。急遣人至繩匠胡同蹤跡張某，張方踞爐燒銀，並無往易州祝壽之事。

　　白二官

　　常州王姓者，以幕游為業。歲暮歸里，慕張氏青山莊園林之美，袱被往游。遇白二官于園中－－素所狎戲旦也，甚喜。游畢，同宿于園。王神思恍惚，不能成寢，見白二官伸頭吹燈。燈離白所臥處二丈餘，而白伸頭亦長二丈餘，吹燈而滅。王大駭，以被裹首而寢。白至其床前揭被，以手上下量之，所按處其冷如鐵。王驚呼，無人答應。忽窗西有一黑物，豬臉毛爪，從外跳入，與白二官對搏甚凶，不知勝負。俄而天明，地上見鮮血一片，死蟒一條。急往白二官家詢之：二官得蠱疾半年，一旦而愈。其疾愈之時，即王姓遇白二官之時也。

　　關東毛人以人為餌

　　關東人許善根，以掘人參為業。故事：掘參者須黑夜往掘。許夜行勞倦，宿沙上。及醒，其身為一長人所抱，身長二丈許，遍體紅毛。以左手撫許之身，又以許身摩擦其毛，如玩珠玉者。然每一摩撫，則狂笑不止。許自分將果其腹矣。俄而抱至一洞，虎筋、鹿尾、象牙之類，森森山積。置許石榻上，取虎鹿進而奉之。許喜出望外，然不能食也。長人俯而若有所思，既而點首若有所得，敲石為火，汲水焚鍋，為烹熟而進之。許大啖。黎明，長人複抱而出，身挾五矢，至絕壁之上，縛許于高樹。許複大駭，疑將射己。俄而，群虎聞生人氣，盡出穴，爭來搏許。長人抽矢斃虎，複解縛抱許，曳死虎而返，烹獻如故。許始心悟：長人養己以餌虎也。如是月余，許無恙，而長人竟以大肥。

　　許一日思家，跪長人前涕泣再拜，以手指東方不已。長人亦潸然。複抱至採參處，示以歸路，並為歷指產參地，示相報意。許從此富矣。

　　平陽令

　　平陽令朱鑠，性慘刻，所宰邑，別造厚枷巨梃。案涉婦女，必引入奸情訊之。杖妓，去小衣，以杖抵其陰，使腫潰數月，曰：“看渠如何接客！”以臀血塗嫖客面。妓之美者加酷焉，髡其發，以刀開其兩鼻孔，曰：“使美者不美，則妓風絕矣。”逢同寅官，必自詫曰：“見色不動，非吾鐵面冰心，何能如此！”以俸滿遷山東別駕。

　　挈眷至茌平旅店，店樓封鎖甚固，朱問故。店主曰：“樓中有怪，歷年不啟。”朱素愎，曰：“何害！怪聞吾威名，早當自退！”妻子苦勸不聽。乃置妻子于別室，己獨攜劍秉燭坐至三鼓，有扣門進者，白須絳冠，見朱長揖。朱叱：“何怪？”老人曰：“某非怪，乃此方土地神也。聞貴人至此，正群怪殄滅之時，故喜而相迎。”且囑曰：“公，少頃怪至，但須以寶劍揮之，某更相助，無不授首矣。”朱大喜，謝而遣之。

　　須臾，青面者、白面者以次第至。朱以劍斫，應手而倒。最后有長牙黑嘴者來，朱以劍擊，亦呼痛而隕。朱喜自負，急呼店主告之。時雞已鳴，家人秉燭來照，橫尸滿地，悉其妻妾子女也。朱大叫曰：“吾乃為妖鬼所弄乎！”一慟而絕。

　　不倒翁

　　蔣生某往河南，過鞏縣，宿焉。店家有西樓，灑掃極淨，蔣愛之，以行李往。店主笑曰：“公膽大否？此樓不甚安。”蔣曰：“椒山自有膽。”秉燭坐至夜深，聞幾下如竹桶泛水聲，有躍出者：青衣皂冠，長三寸許，類世間差役狀。睨蔣許久，叱叱而退。

　　少頃，數短人舁一官至，旗幟馬車之類，歷歷如豆。官烏紗冠危坐，指蔣大詈，聲細如蜂蠆。蔣天怖色。官愈怒，小手拍地，麾眾短人拘蔣。眾短人牽鞋扯襪，竟不能動。官嫌其無勇，攘臂自起。蔣以手攝之，置于幾上，細視之，世所賣不倒翁也。塊然殭僕，一土偶耳。其輿從俯伏羅拜，乞還其主。蔣戲曰：“爾須以物贖。”應聲曰：“諾。”牆穴中嗡嗡有聲，或四人輦一釵，或二人扛一簪。頃刻，首飾金帛之屬布散于地。蔣取不倒翁擲與之，複能舉動如初。然隊伍不複整矣，奔竄而散。

　　天漸明，店主大呼：“失賊！”問之，則樓上贖官之物，皆三寸短人所偷店主物也。

　　算命先生鬼

　　平望周姓，以撐舟為業。舟過湖州橋下，篙觸骨壇落水，至家而妹病，呼曰：“我湖州算命先生徐某。在生時，督撫司道貴人，誰不敬我！汝何人，敢投我骨于水！”女素不識字，病后能讀書，喜為人算命。寫八字與之，其推排悉合世上五行之說，亦不甚驗也。周具牒訴于城隍。女臥一日醒曰：“見二青衣拘一鬼與我質于神前，鬼跪訴毀骨之事。神曰：‘其兄觸汝而責之于妹，何畏強欺弱耶！汝自稱能算命，而為能自護其朽骨，其算法不靈可知。生前哄騙人財物，不知多少矣！笞二十，押赴湖州。’”女自此不複識字，亦不能算命矣。

　　鬼借力制凶人

　　俗傳凶人之終，必有惡鬼，以其力能相制也。揚州唐氏妻某，素悍妒，妾婢死其手者無數。亡何，暴病，口喃喃詈罵，如平日撒潑狀。鄰有徐元，膂力絕人，先一日昏暈，鼾呼叫罵，如與人角斗者，逾日始蘇。或問故，曰：“吾為群鬼所借用耳。鬼奉閻羅命拘唐妻，而唐妻力強，群鬼不能制，故來假吾力縛之。吾與斗三日，昨被吾拉倒其足，縛交群鬼，吾才歸耳。”往視唐妻，果氣絕，而左足有青傷。

　　馬盼盼

　　壽州刺史劉介石，好扶乩。牧泰州時，請仙西廳。一日，乩盤大動，書“盼盼”二字，又書有“兩世緣”三字。劉大駭，以為關盼盼也。問：“兩世何緣？”曰：“事載《西湖佳話》。”劉書紙焚之曰：“可得見面否？”曰：“在今晚。”果薄暮而病，目定神昏。姜妾大駭，圍坐守之。燈上片時，陰風颯然，一女子容色絕世，遍身衣履甚華，手執紅紗燈，從戶外入，向劉直撲。劉冷汗如雨下，心有悔意。女子曰：“君怖我乎？緣尚未到故也。”複從戶外出，劉病稍差。嗣后意有所動，女子輒來。

　　劉一日寓揚州天寧寺，秋雨悶坐，複思此女，取乩紙焚。乩盤大書曰：“我韋馱佛也。念汝為妖孽所纏，特來相救。汝可知天條否？上帝最惡者，以生人而好與鬼神交接，其孽在淫、嗔以上。汝嗣后速宜改悔，毋得邀仙媚鬼，自戕其命。”劉悚然叩頭，焚乩盤，燒符紙，自此妖絕。

　　數年后，閱《西湖佳話》：“泰州有宋時營妓馬盼盼墓，在州署之左偏。”《青箱雜志》載：“盼盼機巧，能學東坡書法。”始悟現形之妖，非關盼盼也。

　　滇綿谷秀才半世女妝

　　蜀人滇謙六，富而無子，屢得屢亡。有星家教以壓勝之法，云：“足下兩世命中所照臨者多是雌宿，雖獲雄，無益也。惟獲雄而以雌畜之，庶可補救。”已而綿谷生，謙六教以穿耳、梳頭、裹足，呼為“小七娘”；娶不梳頭、不裹足、不穿耳之女以妻之；果長大，入胖。生二孫，偶以郎名孫，即死。于是每孫生，亦以女畜之。綿谷韶秀無須，頗以女自居，有《繡針詞》行世。吾友楊刺史潮觀與之交好，為序其顛末。

　　煉丹道士

　　楚中大宗伯張履昊好道。予告歸，寄居江寧。入城時，擁朱提一百六十萬。有郎總兵者，公門下士也，薦朱道士善黃白之術，壽九百余歲，燒杏核成銀，屢試若神。道士說公燒丹，以白銀百萬，煉丹一枚，則長生可致。公惑之，齋戒三日，定坎離之位。每一爐，輒下銀五萬兩，炭百擔。晝則公親監之，夜則使人守之。銀登時化為水。煉三月，費銀八十萬，丹無消息。詰之，道士曰：“滿百萬則丹成。成后含之：不飢不寒，可南可北，隨意所之，無不可到。”公無奈何，複與十余萬，然已覺其妄，道士溲溺，必遣人尾之。

　　清晨，道士溲于園，尾者回顧，忽失道士所在。往視其爐，百萬俱空矣。啟道士行李，得書一封，云：“公此種財，皆非義物也。吾與公有宿緣，特來取去，為公打點陰間贖罪費用，日后自有效驗。幸毋相怪。”家人覘道士者皆云：每五萬銀下爐時，屋上隱隱有雷聲，道士惶恐伏地，以朱符蓋其頭。其搬運實無痕跡。

　　葉老脫

　　有葉老脫者，不知其由來，科頭跣足，冬夏一布袍，手挈竹席而行。嘗投維揚旅店，嫌房客嘈雜，欲擇潔地。店主指一室曰：“此最靜僻，但有鬼，不可宿。”葉曰：“無害。”徑自掃除，攤竹席于地。

　　夜，臥至三鼓，門忽開，見有婦人系帛于項，雙眸抉出，懸兩頤下，伸舌長數尺，彳亍而來。旁有無頭鬼，手提兩頭繼至。尾其后者：一鬼遍體皆黑，耳目口鼻甚模糊；一鬼四肢黃腫，腹大于五石匏。相詫曰：“此間有生人氣，當共攫之。”群作搜捕狀，卒不得近葉。一鬼曰：“明明在此，而搜之不得，奈何？”黃胖者曰：“凡吾輩之所以能攝人者，以其心怖而魂先出也。此人蓋有道之士，心不怖，魂不離體，故倉猝不易得。”群鬼方□徨四顧，葉乃起，坐席上，以手自表曰：“我在此。”群鬼驚悸，齊跪地下。葉一一訊之。婦人指三鬼曰：“此死于水者，此死于火者，此盜殺人而被刑者，我則縊死此室者也。”葉曰：“若輩服我乎？”皆曰：“然。”曰：“然則各自投生，勿在此作祟。”各羅拜去。

　　迨曉，為主人道其事，嗣后此室宴然。

　　蘇耽老飲疫神

　　杭州蘇耽老，性滑稽，善嘲人。人惡之，元旦，畫疫神一紙壓其門。耽老晨出開門，見而大笑，迎疫神歸，延之上座，與共飲酒而燒化之。是年大疫，四鄰病者為祀疫神。其病人輒作神語曰：“我元旦受蘇耽老禮敬，愧無以報。欲禳我者，必請蘇君陪我，我方去。”于是祀疫神者爭先請蘇，蘇逐日奔忙，困于酒食。其家大小十餘口，無一病者。

　　劉刺史奇夢

　　陝西劉刺史介石補官江南，寓蘇州虎丘。夜二鼓，夢乘輕風歸陝，未至鄉里，路遇一鬼尾之，長三尺許，囚首喪面，獰醜可憎，與劉對搏。良久，鬼敗，劉挾鬼于腋下而趨，將投之河。路遇余姓者，故鄰也，謂曰：“城西有觀音廟，何不挾此鬼訴于觀音以杜后患？”劉然其言，挾鬼入廟。

　　廟門外韋馱金剛神皆怒目視鬼，各舉所持兵器作擊鬼狀，鬼亦悚懼。觀音望見，呼曰：“此陰府之鬼，須押回陰府。”劉拜謝。觀音目金剛押解。金剛跪辭，語不甚解，似不屑押解者。現音笑目劉曰：“即著汝押往陰府。”劉跪曰：“弟子凡身，何能到陰府？”觀音曰：“易耳。”捧劉面呵氣者三，即遣出。鬼俯伏無語，相隨而行。

　　劉自念雖有觀音之命，然陰府未知在何處，正徘徊間，複遇余姓者。曰：“君欲往陰府，前路有竹笠覆地者是也。”劉望路北有笠，如俗所用醬缸篷狀，以手起之，窪然一井。鬼見大喜，躍而入。劉隨之，冷不可耐。每墜丈許，必為井所夾，有溫氣自上而下，則又墜矣。

　　三墜后，豁然有聲，乃落于瓦上。張目視之，別有天地，白日麗空，所墜之瓦上，即王者之殿角也。聞殿中群神震怒，大呼曰：“何處生人氣？”有金甲者擒劉至王前。王袞龍衣，冕旒，須白如銀，上坐，問：“爾生人，胡為至此？”劉具道觀音遣解之事。王目金甲神ㄏ其面仰天，諦視之，曰：“面有紅光，果然佛遣來。”問：“鬼安在？”曰：“在牆腳下。”王厲聲曰：“惡鬼難留！著押歸原處。”群神叉戟交集，將鬼叉戟上投池，池中毒蛇怪鱉爭臠食之。

　　劉自念：已到陰府，何不一問前生事？揖金甲神曰：“某願知前生事。”金甲神首肯，引至廊下，抽簿示之曰：“汝前生九歲時，曾盜人賣兒銀八兩，賣兒父母懊恨而亡，汝以此孽夭死。今再世矣，猶應為瞽，以償前愆。”劉大驚曰：“作善可禳乎？”神曰：“視汝善何如耳。”語未畢，殿中呼曰：“天符至矣，速令劉某回陽，毋致洩漏陰司案件。”金甲神掖至王前。劉複跪求曰：“某凡身，何能出此陰界？”王持劉背吸氣者三，遂聳身于井。三聳三夾如前，有溫氣自下而上，身從井出。

　　至長安道上，複命于觀音廟，跪陳陰府本末。旁一童子嚅嚅不已，所陳語與劉同。劉駭視之，耳目口鼻儼然己之本身也，但縮小如嬰兒。劉大驚，指童子呼曰：“此妖也！”童子亦指劉呼曰：“此妖也！”觀音謂劉曰：“汝毋恐，此汝魂也。汝魂惡而魄善，故作事堅強而不甚透徹，今為汝易之。”劉拜謝，童子不謝，曰：“我在彼上，今欲易我，必先去我。我去，獨不于彼有傷乎？”觀音笑曰：“毋傷也。”手金簪長尺許，自劉之左脅插入，剔一腸出，以腕繞之。每繞尺許，則童子身漸縮小。繞畢，擲于梁上，童子不複見矣。觀音以掌撲案，劉悸而醒，仍在蘇州枕席間，脅下紅痕，猶隱然在焉。月余，陝信至，其鄰人余姓者亡矣。此事介石親為余言。

　　趙李二生

　　廣東趙、李二生，讀書番禺山中。端陽節日，趙氏父母饋酒肴為兩生慶節，兩生同飲甚樂。至二鼓，聞扣門聲，啟之，亦書生也，衣冠楚楚。自云：相離十里許，慕兩生高義，願來納交。邀入坐，言論風生。先論舉業，后及古文詞賦，元元本本，兩生自以為弗及。最后論及仙佛，趙素不樂聞而李頗信之，書生因力辨其有，且曰：“欲見佛乎？此頃刻事也。”李欣然欲試之。書生取案幾疊高五尺許，身踞其上，登時有旃檀之氣氤氳四至，隨取身上絹帶作圈，謂二生曰：“從圈入，即佛地也，可以見佛。”李信之既篤，見圈中觀音、韋馱，香煙飄渺，即欲以頭入圈；而趙望之則獠牙青面、吐舌丈餘者在圈中矣。遂大呼。家人共進，李如夢醒者，雖掙脫，而頸已有傷，書生杳然不複可見。兩生家俱以此山有邪，不可讀書，各令還家。明年，李舉孝廉，會試連捷，出授廬江知縣。卒以被劾，自縊而亡。

　　山東林秀才

　　山東林秀才長康，四十不第。一日，有改業之想，聞旁有呼者曰：“莫灰心。”林驚問：“何人？”曰：“我鬼也，守公而行，並為公護駕者數年矣。”林欲見其形，鬼不可。再四言，鬼曰：“公必欲見我，無怖而后可。”林許之，遂跪于前，喪面流血，曰：“某藍城縣市布者也，為掖縣張某某害，以尸壓東城門石磨盤之下。公異日當宰掖縣，故常侍公，求為伸冤。”且言公某年舉鄉試，某年成進士，言畢不複見。至期，果舉孝廉，惟進士之期爽焉。林嘆曰：“世間功名之事，鬼亦有不知者乎！”言未畢，空中又呼曰：“公自行有虧耳，非我誤報也！公于某月日私通孀婦某，幸不成胎，無人知覺。陰司記其惡而寬其罪，罰遲二科。”林悚然，謹身修善，逾二科而成進士，授官掖縣。抵任進城，見一石磨，啟之，果得尸；立拘張某，訊之，盡吐殺人情實，置之于法。

　　秦中墓道

　　秦中土地極厚，有掘三五丈而未及泉者。鳳翔以西，其俗：人死不即葬，多暴露之，俟其血肉化盡，然后葬埋，否則有發凶之說。尸未消化而葬者，一得地氣，三月之后，遍體生毛，白者號白凶，黑者號黑凶，便入人家為孽。

　　劉刺史之鄰孫姓者掘溝得一石門，開之，隧道宛然。陳設雞犬□尊，皆瓦為之。中懸二棺，旁列男女數人，釘身于牆。蓋古之為殉者，懼其僕，故釘之也。衣冠狀貌，約略可睹。稍逼視之，風起于穴，悉化為灰，並骨如白塵矣，其釘猶在左右牆上。不知何王之墓。亦有掘得土人作臥形者，有頭角四肢而無耳目，疑皆古尸之所化也。

　　夏侯□墓

　　本朝松江提督張勇生時，其父夢有金甲神，自稱漢將軍夏侯氏，入門，隨即生勇。后封侯歸葬，掘地得古碑，隸書“魏將軍夏侯□墓”，字如碗大。閱二千年而骨肉複歸其故處，亦奇。

　　塞外二事

　　雍正時，定西大將軍紀成斌以失律誅，在塞外頗為祟。后接任將軍查公轅下兵某，白日僕地，自稱“紀大將軍，求索飲食”。眾皆羅拜，代為乞命。幕客陳對軒，豪士也，直前批其頰，罵曰：“紀成斌，爾征阿拉蒲坦，臨陳退縮，以王法伏誅。鬼若有靈，尚宜自愧，何敢忝為厲鬼，作屠沽兒乞食狀耶！”罵畢，兵蹶然起，不複□語矣。自后凡有疫癘自稱紀大將軍者，稱“陳相公來了”駭之，無不立愈。

　　紀受誅時，家奴盡散，一廚者收其尸。亡何病死，常附病者身，自稱“廚神”，曰：“上帝憐我忠心葬主，故命為群鬼長。”問：“紀將軍何在？”曰：“上帝怒其失律，使兵民受傷數萬，罰為疫鬼，受我驅遣。我以主人故，終不敢。然我所言無不聽。”嗣后，塞外遇將軍為祟，先請陳相公，如陳不來，便呼廚神，紀亦去矣。

　　關神斷獄

　　溧陽馬孝廉豐，未第時，館于邑之西村李家。鄰有王某，性凶惡，素捶其妻。妻飢餓，無以自存，竊李家雞烹食之。李知之，告其夫。夫方被酒，大怒，持刀牽妻至。審問得實，將殺之。妻大懼，誣雞為孝廉所竊。孝廉與爭，無以自明，曰：“村有關神廟，請往擲杯□交卜之。卦陰者婦人竊，卦陽者男子竊。”如其言，三擲皆陽。王投刀放妻歸，而孝廉以竊雞故，為村人所薄，失館數年。

　　他日，有扶乩者方登壇，自稱關神。孝廉記前事，大罵神之不靈。乩書灰盤曰：“馬孝廉，汝將來有臨民之職，亦知事有緩急重耶？汝竊雞，不過失館；某妻竊雞，立死刀下矣。我寧受不靈之名，以救生人之命。上帝念我能識政體，故超升三級。汝乃怨我耶？”孝廉曰：“關神既封帝矣，何級之升？”乩神曰：“今四海九州皆有關神廟，焉得有許多關神分享血食。凡村鄉所立關廟，皆奉上帝命，擇里中鬼平生正直者代司其事，真關神在帝左右，何能降凡耶？”孝廉乃服。

　　紫清煙語

　　蘇州楊大瓢諱賓者，工書法，年六十時，病死而蘇，曰：“天上書府喚我赴試耳。近日玉帝制《紫清煙語》一部，繕寫者少，故召試諸善書人。我未知中式否。如中式，則不能複生矣。”越三日，空中有鸞鶴之聲，楊愀然曰：“吾不能學王僧虔，以禿筆自累，致損其生。”瞑目而逝。或問天府書家姓名，曰：“索靖一等第一人，右軍一等第十人。”

　　顧堯年

　　乾隆十五年，余寓蘇州江雨峰家。其子寶臣赴金陵鄉試，歸家病劇。雨峰遍召名醫，均有難色。知余與薛征君一瓢交好，強余作札邀之。未至，余與雨峰候于門。病者在室呼曰：“顧堯年來矣！”連稱：“顧叟請坐。”顧堯年者，蘇市布衣，先以請平米價、倡眾毆官為蘇撫安公所誅者也。坐定，語江曰：“江相公，你已中鄉試三十八名矣，病亦無恙，可自寬解。賜我酒肉，我便去。”雨峰聞之，急入房相慰曰：“顧叟速去，當即祭叟。”病者曰：“外有錢塘袁某官，喧聒于門，我怖之，不能去。”又□曰：“薛先生到門矣。其人良醫也，我當避之。”雨峰急出，拉余讓路，而一瓢果自外入。即告以故。一瓢大笑曰：“鬼既避我二人，請與公同入逐之。”遂入房。薛按脈，余帚掃床前，一藥而愈。其年寶臣登第，果如所報之名次。

　　妖道乞魚

　　余姊夫王貢南，居杭州之橫河橋。晨出，遇道士于門，拱手曰：“乞公一魚。”貢南嗔曰：“汝出家人吃素，乃索魚肉耶？”曰：“木魚也。”貢南拒之。道士曰：“公吝于前，必悔于后。”遂去。是夜，聞落瓦聲。旦視之，瓦集于庭。次夜，衣服盡入廁溷中。

　　貢南乞符于張有虔秀才家。張曰：“我有二符，其價一賤一貴。賤者張之，可制之于旦夕；貴者張之，現神獲怪。”貢南取賤者歸，懸中堂。是夜，果安。越三日，又有老道士，形容古怪，來叩門，適貢南他適，次子后文出見。道士曰：“汝家日前為某道所苦，其人即我之弟子也。汝索救于符，不如索救于我。可囑汝父，明日到西湖之冷泉亭，大呼‘鐵冠’三聲，我即至矣。否則，符且為鬼竊去。”貢南歸，后文告之。貢南侵晨至冷泉亭，大呼“鐵冠”數百聲，杳無應者。適錢塘令王嘉會路過，貢南攔輿，口訴原委。王疑其癡，大被詬辱。是夜，集家丁雄健者數人護守此符。五更，砉然有聲，符已不見。旦視之，幾有巨人跡，長尺許。從此，每夜群鬼畢集，撞門擲碗。貢南大駭，以五十金重索符于張氏。懸后，鬼果寂然。

　　一日，王怒其長男后曾，將杖之。后曾逃，三日不歸。余姊泣不已。貢南親自尋求，見后曾□徨于河，將溺焉，急拉上肩輿，其重倍他日。到家，兩眼瞪視，語喃喃不可辨。臥席下，忽驚呼曰：“要審！要審我即去。”貢南曰：“兒何去？我當偕去。”后曾起，具衣冠，跪符下，貢南與俱。貢南無所見，后曾見一神上坐，眉間三目，金面紅須，旁跪者皆渺小丈夫。神曰：“王某陽壽未終，爾何得以其有畏懼之心便惑之以死？”又曰：“爾等五方小吏，不受上清敕令，乃為妖道奴僕耶！”各謝罪，神予杖三十，鬼啾啾乞哀。視其臀，作青泥色。事畢，以靴腳踢后曾，如夢之初醒，汗浹于背。嗣后，家亦安寧。

　　尸行訴冤

　　常州西鄉有顧姓者，日暮郊行，借宿古廟。廟僧曰：“今晚為某家送殮，生徒盡行，廟中無人，君為我看廟。”顧允之，為閉廟門，吹燈臥。

　　至三鼓，有人撞門，聲甚厲。顧喝問：“何人？”外應曰：“沈定蘭也。”沈定蘭者，顧之舊交，已死十年之人也。顧大怖，不肯開。門外大呼曰：“爾無怖，我有事托君。若遲遲不開，我既為鬼，獨不能衝門而進乎？所以喚爾開門者，正以照常行事，存故人之情耳。”顧不得已為啟其鑰，砉然有聲，如人墜地。顧手忙眼顫，意欲舉燭。忽地上又大呼曰：“我非沈定蘭也。我乃東家新死李某，被奸婦毒死，故托名沈定蘭，求汝伸冤。”顧曰：“我非官府，冤何能伸？”鬼曰：“尸傷可驗。”問：“尸在何處？”曰：“燈至即見。但見燈，我便不能言矣。”

　　正匆遽間，外扣門者人聲甚眾，顧迎出，則群僧歸廟，各有駭色，曰：“正誦經送尸，尸隱不見，故各自罷歸。”顧告以故，同舉火照尸，有七竅流血者奄然在地。次日，同報有司，為理其冤。

　　沭陽洪氏獄

　　乾隆甲子，余宰沭陽。有淮安吳秀才者，館于洪氏。洪故村民，饒于財。吳挈一妻一子，居其外舍。洪氏主人偶饌先生並其子，妻獨居于室。夜二更返，妻被殺死，刀擲牆外，即先生家切菜刀也。余往驗尸，見婦人頸上三創，粥流喉外，為之慘然。根究凶手，無可蹤跡。洪家有奴洪安者，素以左手持物，而刀痕左重右輕，遂刑訊之。初即承認，既而訴為家主洪生某指使，為奸師母不遂，故殺之。生即吳之學徒也。及訊洪生，則又以奴曾被笞，故仇誣耳。獄未具，余調江寧。后任魏公廷會，竟坐洪安，以狀上。臬司翁公藻嫌供情未確，均釋之，別緝正凶。十二年來，未得也。

　　丙子六月，余從弟鳳儀自沭陽來，道“有洪某者，系武生員，去年病死，尸柩未出，見夢于其妻曰：某年某月奸殺吳先生婦者我也。漏網十余載，今被冤魂訴于天。明午雷來擊棺，可速為我遷棺避之。其妻驚覺，方議引□盾之事，而棺前失火，並骨為灰燼矣。其余草屋木器俱完好也。余方愧身為縣令，婦冤不能雪，又加刑于無罪之人，深為作吏之累。然天報必遲至十年后，又不于其身而于其無知之骸骨，何耶？此等凶徒，其身已死，其鬼不靈，何以尚存精爽于夢寐而又自惜其軀殼者，何耶？

　　雷公被紿

　　南豐征士趙黎村言：其祖某，為一鄉豪士。明季亂時，有匪類某，武斷鄉曲，慣為糾錢作社之事，窮氓苦之。趙為告官，逐散其黨。諸匪無所得，積怨者眾。趙有膂力，群匪不敢私報，每天陰雷起，則聚其妻孥，具豚蹄禱曰：“何不擊惡人趙某耶？”一日，趙方採花園中，見尖嘴毛人從空而下，響轟然，有硫黃氣。趙知雷公為匪所紿，手溺器擲之曰：“雷公！雷公！吾生五十年，從未見公之擊虎，而屢見公之擊牛也。欺善怕惡  ，何至于此！公能答我，雖枉死不恨。”雷噤不發聲，怒目閃閃，如有慚色。又為溺所污，竟墜田中，苦吼三日。其群匪□曰：“吾累雷公！吾累雷公！”為設醮超度之，始去。

　　鬼冒名索祭

　　某侍衛好馳射，逐兔東直門。有翁蹲而汲水，馬逸不止，擠翁于井。某大懼，急奔歸家。是夜，即見此翁排闥入，罵云：“爾雖無心殺我，然見我落井，喚人救我，尚有活埋，何乃忍心潛逃，竟歸家耶？”某無以答。翁即毀器壞戶，作祟不已。舉家跪求，為設齋醮。鬼曰：“無益也。欲我安寧，須刻木為主，寫我姓名于上，每日以豚蹄享我，當作祖宗待我，方饒汝。”如其言，祟為之止。自此，過東直門，必紆道而避此井。

　　后扈從聖駕，當過東直門，仍欲紆道走。其總管斥之曰：“倘上問汝何在，將何詞以對？況青天白日，千乘馬騎，何畏鬼耶？”某不得已，仍過井所，則見老翁宛然立井邊，奔前牽衣罵曰：“我今日尋著汝矣！汝前年馬衝我而不救，何忍心耶？”且詈且毆之。某驚遽哀懇曰：“我罪何辭，但翁已在我家受祭數年，曾面許寬我，何以又改前言？”翁更怒曰：“吾未死，何需汝祭？我雖為馬所衝，失腳落井，后有過者聞我呼救，登時曳出。爾何得疑我為鬼？”某大駭，即拉翁同至其家，共觀木主所書者，非其姓名。翁攘臂罵，取木主擲之，撒所供物于地。舉家惶愕，不解其故，聞空中有聲大笑而去。

　　鬼畏人拼命

　　介侍郎有族兄某，強悍，憎人言鬼神事。每所居，喜擇其素號不祥者而居之。過山東一旅店，人言西廂有怪，介大喜，開戶直入。坐至二鼓，瓦墜于梁。介罵曰：“若鬼耶，須擇吾屋上所無者而擲焉，吾方畏汝。”果墜一磨石。介又罵曰：“若厲鬼耶，須能碎吾之幾，吾方畏汝。”則墜一巨石，碎幾之半。介大怒，罵曰：“鬼狗奴！敢碎吾之首，吾方服汝！”起立擲冠于地，昂首而待。自此，寂然無聲，怪亦永斷矣。

　　天殼

　　渾天之說：天地如雞卵，卵中之黃白未分，是混沌也；卵中之黃白既分，是開闢也。人不能游于卵殼之外。則道家三十三天之說，終屬渺茫。秦中地厚，往往崩裂，全村皆陷。有衝起黑水者，有冒出煙火者，有裂而仍合者，惟所陷之人民家室，從無再出土者，亦不知何往矣。

　　順治三年，武威地陷。有董遇者，學煉形之術，能伏氣沉海中不死。全家遭此劫。九日后，竟一身自地下起，云：“初陷時，沉沉然。一日一夜，墜至于泉。其墜下之勢，似飛非飛，似暈非暈，頗為順適，猶與家人答問。一至于泉，則家口盡溺死，董伏氣入水底千余丈，乃複幹燥，覺四面純黃色。已而漸明，下視蒼蒼然，有天在下。細聽之，人民雞犬之聲，因風而至。我意“此是天殼之外天也，得落第二層天宮固佳，即落在人家瓦上，豈不敬我為天上人耶？”因極力將身掙墜。為罡風所勒，兜卷空中，終不得下。俄而，有古衣冠人，長二丈余，叱曰：“此兩天分界處，萬古神聖不破此關。汝何人，作此妄想？速趁地未合時，仍歸汝世界，否則大地一合百萬丈。汝能穿水，不能穿土，死矣！”語未畢，忽金光萬道，自遠而來，熱不可耐。古衣冠者撫其背曰：“速行！速行！日輪至矣！我且避去，汝血肉之身，不走，將熾為飛灰。”董聞之悚然，即運氣騰身而上。面目為水土所蝕，黑如焦炭；衣服、肌膚，粘結一片。逾月，始複人形，自稱“劫外叟”。余按《淮南子》曰：溫帶之下，無血氣之倫。日輪所近，即溫帶矣。

　　董賢為神

　　康熙間，從叔祖弓韜公為西安同知，求雨終南山。山側有古廟，中塑美少年，金貂龍袞，服飾如漢公侯。問道士何神，道士指為孫策。弓韜公以為孫策橫行江東，未嘗至長安。且以策才武，當有英銳之氣，而神狀妍媚如婦女，疑為邪神。會建修太白山龍王祠，意欲毀廟，拆其木瓦，移而用之。

　　是夕，夢神召見，曰：“余非孫郎，乃漢大司馬董聖卿也。我為王莽所害，死甚慘。上帝憐我無罪，雖居高位、蒙盛寵，而在朝未嘗害一士大夫，故封我為大郎神，管此方晴雨。”弓韜公知是董賢，記《賢傳》中有“美麗自喜”之語，諦視不已。神有不悅之色，曰：“汝毋為班固所欺也，固作《哀皇帝本紀》，既言帝病痿，不能生子，又安能幸我耶？此自相矛盾語也。我當日君臣相得，與帝同臥起，事實有之。武帝時，衛、霍兩將軍亦有此寵，不得以安陵龍陽見比。幸臣一星，原應天象，我亦何辭？但二千年冤案，須卿為我湔雪。”言未畢，有二鬼獠牙藍面者牽一囚至，年已老，頭禿而聲嘶，手捧一卷書。神指之曰：“此莽賊也，上帝以其罪惡滔天，貶入陰山，受毒蛇咀嚼久矣。今赦出，押至我所，司溷圊之事。有小過，輒以鐵鞭鞭之。”弓韜公問：“囚手挾何書？”神笑曰：“此賊一生信《周禮》，雖死，猶抱持不放。受鐵鞭時，猶以《周禮》護其背。”弓韜公就視之，果《周禮》也。上有“臣劉歆恭校”等字，不覺大笑，遂醒。

　　次日，捐俸百金，葺其廟，祀以少牢。又夢神來謝，且曰：“蒙君修廟，甚感高義！但無人配享我，未免血食太孤。我椽史朱栩，義士也，曾收葬我尸，為莽所殺。我感其恩，奏上帝，蔭其子浮，為光武皇帝大司空，君其留意。”弓韜公即塑朱公像于董公側，而兼塑一囚為王莽狀，跪階下。嗣后祈晴雨，無不立應。

　　三頭人

　　康熙時，吳逆為亂，道路斷絕。有湖州客張氏兄弟三人，在云南逃歸，從蒙樂山之東步行十晝夜，遂迷失道，採木葉草根食之。晨行曠野，忽大風西來，如海潮江濤之聲。三人懼，登高丘望之，見一黑牛，身大于象，蘭單而過，草木為之披靡。

　　暮，無投宿所，望前大樹下若有屋宇者。趨之，屋甚宏敞，中一丈夫走出，身長丈餘，頸上三頭。每作語，則三口齊響，清亮可辨，似中州人音。問三人何來，俱以實告。三頭人曰：“汝步行迷道，得毋飢乎？”三人拜謝。隨呼其妹為客煮飯，意頗殷勤。妹應聲來，亦三頭女子也。視張兄弟而笑語其兄曰：“此三君：其長者可長壽，其兩弟慮不免于難。”張兄弟飯畢，三頭丈夫折樹枝與之，曰：“以此映日影而行，可當指南車也。但此去所過廟宇，可住宿，不可撞其鐘鼓，須緊記之。”三人遂行。

　　次日，入亂山中，有古廟可憩。三人坐簷下，烏鴉群飛，來啄其頂。張怒，取石子擊之，誤觸廟中鐘，鏗然作聲。兩夜叉跳出，取其兩弟，擘而食之。又將及張，忽聞風濤聲，有大黑牛漓然而至，與兩夜叉角斗。移時，夜叉敗走，張乃脫逃。行數十日，始得歸里。

　　水鬼帚

　　表弟張鴻業，寓秦淮潘姓河房。夏夜如廁，漏下三鼓，人聲已絕，月色大明。張愛月憑欄，聞水中砉然有聲，一人頭從水中出。張疑此時安得有泅水者，諦視之，眉目無有，黑身殭立，頸不能動，如木偶然。以石擲之，仍入于水。次日午后，有一男子溺死，方知現形者水鬼也，以此告同寓人。

　　有米客因言水鬼索命之奇：客少時販米嘉興，過黃泥溝，因淤泥太深，故騎水牛而過。行至半溝，有黑手出泥中，拉其腳。其人將腳縮上，黑手即拉牛腳，牛不得動。客大駭，呼路人共牽牛。牛不起，乃以火灸牛尾。牛不勝痛，盡力拔泥而起腹下有敝帚緊系不解，腥穢難近。以杖擊之，聲啾啾然，滴下水皆黑血也。眾人用刀截帚下，取柴火焚之，臭經月才散。自此，黃泥溝不複溺人矣。米客有詩紀其事，云：“本欲牽人誤扯牛，何須懊悔哭啾啾？與君一把桑柴火，暗處陰謀明處休。”

　　羅剎鳥

　　雍正間，內城某為子娶媳，女家亦巨族，住沙河門外。新娘登轎，后騎從簇擁。過一古墓，有飆風從塚間出，繞花轎者數次。飛沙瞇目，行人皆闢易，移時方定。頃之至婿家，轎停大廳上，嬪者揭簾扶新娘出。不料轎中複有一新娘掀幃自出，與先出者並肩立。眾驚視之，衣妝彩色，無一異者，莫辨真偽。扶入內室，翁姑相顧而駭，無可奈何，且行夫婦之禮。凡參天祭祖，謁見諸親，俱令新郎中立，兩新人左右之。新郎私念娶一得雙，大喜過望。夜闌，攜兩美同床，僕婦侍女輩各歸寢室，翁姑亦就枕。忽聞新婦房中慘叫，披衣起，童僕婦女輩排闥入，則血淋漓滿地，新郎跌臥床外，床上一新娘仰臥血泊中，其一不知何往。張燈四照，梁上棲一大鳥，色灰黑而鉤喙巨爪如雪。眾喧呼奮擊，短兵不及。方議取弓矢長矛，鳥鼓翅作磔磔聲，目光如青磷，奪門飛去。新郎昏暈在地，云：“並坐移時，正思解衣就枕，忽左邊婦舉袖一揮，兩目睛被抉去矣，痛劇而絕，不知若何化鳥也。”再詢新婦，云：“郎叫絕時，兒驚問所以，渠已作怪鳥來啄兒目，兒亦頓時昏絕。”后療治數月，俱無恙，伉儷甚篤，而兩盲比目，可悲也。

　　正黃旗張君廣基為予述之如此。相傳墟墓間太陰，積尸之氣，久化為羅剎鳥，如灰鶴而大，能變幻作祟，好食人眼，亦藥叉、修羅、薜荔類也。

　　●卷三

　　烈傑太子

　　湖州烏程縣前有廟，神號“烈傑太子”。相傳：元末時，有勇少年糾鄉兵起義，與張士誠將戰死。土人哀之，為立廟。號“烈傑”者，以其勇烈而能為豪傑之意也。

　　乾隆四十二年，邑人陳某燒香廟中，染邪自縊。其兄名正中者，剛正士也，以為廟乃神靈所棲，不應居鬼祟，往詢。廟祝云：“今歲來進香者，先有二人縊死矣。”正中大怒，率家僮各持鋤械入廟，毀其神像。眾鄉人大駭，嘈嘈然以為得罪神明，將為鄰里禍，遂投牒縣中，控正中狂悖。正中具訴原委，且云：“‘烈傑太子’四字，不見史傳，又不見志書，明系與五通神鬼相同，非正神也。今正中已將神像拆毀，致犯鄉鄰怒，情願出資將廟修好，另立關聖神像，為鄉鄰祈福。”縣令某嘉其詞正，批准允行，銷案。如是者兩月，廟頗平安。

　　忽孫姓家一女，年已將笄，染患邪病，目斜眉豎，自稱烈傑太子，“被惡人拆去神像，棲身無所，須與我酒食”等語。其家進奉稍遲，則此女自批其頰，哀號痛苦。女父往正中家咎之。正中大怒，持桃枝徑往女家，大呼而入，曰：“冤有頭，債有主，毀汝像者我也！我在此，汝不報仇，而欺人家小兒女，索詐酒食，何烈何傑？直是無恥小人。敢不速走！”女作驚懼聲曰：“紅臉惡人又來矣！我去！我去！”女登時蘇醒。其父乃留正中住宿其家，女遂平安。正中偶然外出，鬼祟如故。于是正中與其父謀，擇里中年少者嫁之。自此怪絕，而病亦愈。

　　裘秀才

　　南昌裘秀才某，夏日乘涼，裸臥社公廟，歸家大病。其妻以為得罪社公，即具酒食、燒香紙，為秀才請罪。病果愈。妻命秀才往謝社公，秀才怒，反作牒呈燒向城隍廟，告社公詐渠酒食，憑勢為妖。燒十日后寂然，秀才更怒，又燒催呈，並責城隍神縱屬員貪贓，難享血食。是夜，夢城隍廟牆上貼一批條，云：“社公詐人酒食，有玷官箴，著革職。裘某不敬鬼神，多事好訟，發新建縣責三十板。”秀才醒，心懷狐疑，以為己乃南昌縣人，縱有責罰，不得在新建地方，夢未必驗。

　　未幾，天雨，雷擊社公廟，秀才心始憂之，不敢出門。月餘，江西巡撫阿公方入廟行香，為仇人持斧斫額，眾官齊集，查拿凶人。秀才以為奇事，急行觀探。新建令見其神色詫異，喝問：“何人？”秀才口吃吃不能道一字，身著長衫，又無頂帶。令怒，當街責三十板。畢，始稱：“我是秀才，且系裘司農本家。”令亦大悔，為薦豐城縣掌教。

　　摸龍阿太

　　杭州少宰姚公三辰，以外科醫術世其家。相傳：少宰之祖半夜採藥歸，過西溪，醉墜于澗。以手據石，滑軟有涎，旋即蠕蠕而動，驚以為蛇。少頃，負姚而上，兩目如燈，照見頭有須角；委地上，騰空去，始知乃龍也。兩手觸涎處，香數月不散；以之撮藥，應手而愈。子孫相傳，呼為“摸龍阿太”。又號曰“姚籃兒”，以其採藥持籃故也。每愈人病，不受謝。故孫位至二品，人以為陰德之報。

　　水仙殿

　　杭州學院臨考，諸廩生會集明倫堂，互保應試童生，號曰“保結”。廩生程某，在家侵晨起，肅衣冠出門。行二三里，仍還家閉戶坐，嚅嚅若與人語。家人怪之，不敢問。少頃又出，良久不歸。明倫堂待保童生到其家問信，家人愕然。方驚疑問，有箍桶匠扶之而歸，則衣服沾濕，面上塗抹青泥，目瞪不語。灌以姜汁，塗以朱砂，始作聲，曰：“我初出門，街上有黑衣人向我拱手，我便昏迷，隨之而行。其人云：‘你到家收拾行李，與我同游水仙殿，何如？’我遂拉渠到家，將隨身鑰匙系腰。同出湧金門，到西湖邊，見水面宮殿金碧輝煌，中有數美女艷妝歌舞。黑衣人指向余曰：‘此水仙殿也。在此殿看美女到與明倫堂保童生，二事孰樂？’余曰：‘此間樂。’遂挺身赴水。忽見白頭翁在后喝曰：‘惡鬼迷人，勿往！勿往！’諦視之，乃亡父也。黑衣人遂與亡父互相歐擊。亡父幾不勝矣，適箍桶匠走來，如有熱風吹入水中者。黑衣人逃，水仙殿與亡父亦不見，故得回家。”

　　家人厚謝箍桶匠，兼問所以救之之故。匠曰：“是日也，湧金門內楊姓家喚我箍桶。行過西湖，天氣炎熱，望見地上遺傘一柄，欲往取之遮日。至傘邊，聞水中有屑索聲，方知有人陷水，扶之使起。而君家相公，埋頭欲沉，堅持許久，才得脫歸。”其妻曰：“人乃未死之鬼也，鬼乃已死之人也。人不強鬼以為人，而鬼好強人以為鬼，何耶？”忽空中應聲曰：“我亦生員讀書者也。書云：‘夫仁者：己欲立而立人，己欲達而達人。’我等為鬼者，己欲溺而溺人，己欲縊而縊人，有何不可耶？”言畢，大笑而去。

　　火燒鹽船一案

　　乾隆丁亥，鎮江修城隍廟。董其事者，有嚴、高、呂三姓，設簿勸化。一日早雨，有婦人肩輿來，袖中出銀一封交，嚴，曰：“此修廟銀五十兩，拜煩登簿。”嚴請姓氏府居，以便登記。婦曰：“些微小善，何必留名！煩記明銀數便了。”語畢，去。高、呂二人至，嚴述其故，並商何以登寫。呂笑曰：“登簿何為？趁此無人知覺，三人派分，似亦無害。”高曰：“善。”嚴以為非理，急止之。二人不聽，嚴無奈何，去。高、呂將銀對分。及工竣，此事惟嚴一人知之。越八年，乙未，高死；丙申，呂繼亡。嚴未嘗與人談及。

　　戊戌春，患疾，見二差持票謂嚴曰：“有一婦在城隍案下告君，我等奉差拘質。”問：“告何事！”差亦不知。嚴與同行，到廟門外，氣象嚴冷、不複有平日算命起課者在矣。門內兩旁，舊系居人，此時所見，盡是差役班房。過仙橋，至二門，見一帶枷囚叫曰：“嚴兄來耶！”視之，高生也。向嚴泣曰：“弟自乙未年辭世，迄今四載受苦，總皆陽世罪譴。眼前正在枷滿，可以托生，不料又因侵蝕修廟銀一案發覺，拘此審訊。”嚴曰：“此事已隔十數年，何以忽然發覺，想彼婦告發耶？”高曰：“非也。彼婦今年二月壽終。凡鬼，無論善惡，俱解城隍府。彼婦乃系善人，同幾個行善鬼解來過堂。城隍神戲問曰：‘爾一生聞善即趨，上年本府修署，爾獨惜費，何耶？’婦曰：‘鬼婦當年六月二十日送銀五十兩到公所，系一嚴姓生員接去。自覺些微小善，冊上不肯留名，故尊神有所木知。’神隨命癉惡司細查原委，不覺和盤托出。因兄有勸阻之言，故拘兄來對質。”嚴問：“呂兄今在何處？”高嘆曰：“渠生前罪重，已在無間獄中，不止為分銀一事也。”語未畢，忽二差至，曰：“老爺升座矣。”嚴與高等隨差立階下。有二童持彩幢引一婦上殿，又牽一枷犯至，即呂也。城隍謂嚴曰：“善婦之銀可交汝手乎？”嚴一一從實訴明。城隍謂判官曰：“事幹修理衙署，非我擅專，宜申詳東獄大帝定案，可速備文書申送。”仍令二童送婦歸。

　　二差押嚴並高、呂二生出廟，過西門，一路見有男著女衣者，女穿男服者，有頭罩鹽蒲包者，有披羊、狗皮者，紛紛滿目。耳聞人語曰：“乾隆三十六年儀征火燒鹽船一案，凡燒死溺死者，今日業滿，可以轉生。”二差謂嚴曰：“難得大帝坐殿，我們可速投文。”已而疾走呼曰：“文書已投，可各上前聽點。”嚴等急趨。立未定，聞殿上判曰：“所解高某，竊分善婦之銀，其罪尚小，應照該城隍所擬枷責發落。呂某生前包攬詞訟，坑害良民，其罪甚大，除照擬枷責外，應命火神焚毀其尸。嚴某君子也，陽祿未終，宜速送還陽。”

　　嚴聽畢驚醒，則身臥在床，家人皆已挂孝，曰：“相公已死三日矣。因心頭未冷，故而相守。”嚴將夢中事一一言之，家人未信。后一年八月夜，呂家失火，柩果遭焚。

　　年子

　　鹽城東北鄉草堰口小關營村民孫自成妻謝氏，除夕生子，因名年子。年十八，挑雞入城，半途有旋風一陣，將籠內雞盡吹出，騰空飛去。年子大驚，從此回家臥病。危急中，會其母將產，舉家守生，無人看護。年子昏沉，身隨風蕩。忽從朱門之內，墜于萬丈深潭，恰無痛楚；只覺身子短小，不似平時，兩目蔽澀難開，耳中所聞，仍似父母聲音；以為夢中幻境，安心待之。其時孫見謝氏產兒安穩，偷暇趨視年子，則已死矣，不覺大哭。年子驚醒，不解其故。只聞母泣而數曰：“生此血泡，反將我成人長大的年子死了。”悲號不已。年子始知身已轉生，恐母急壞，遂大聲曰：“我即年子也，年子未死！”謝聞小兒言語，頓時驚風，數日而死。孫憂小兒無乳，哺以粥食。三月生齒，五月能履，取名“再生”，今年十六矣。此事鹽城令閻公云。

　　狐撞鐘

　　陳公樹蓍任汀漳道時，海上忽浮一鐘至，大可容百石。人以為瑞，告之官，遂于城西建高樓，懸此鐘焉。撞之，聲聞十里外，選里中老民李某掌守此樓。亡何，海水屢嘯，陳公以為金水相應，海嘯者，鐘聲所召也。命知縣用印封閉此樓，並嚴諭李叟：不許人再撞。

　　有美少年常來樓中，與李閒談，偶需食物之類，往往憑空而至。李知為狐仙，忽起貪心，跪曰：“君為仙人，何不賜我銀物，徒以酒食來耶？”少年曉之曰：“財有定數，爾命窮薄，不可得也。得且有災，將生懊悔。”李固請不已，少年笑而應曰：“諾。”少頃，見幾上置大元寶一錠；嗣后，少年不至矣。李大喜，收藏衣箱中。一日邑宰路過，聞撞鐘聲，怒李守護不謹，召而責之，笞十五板。李無以自明。歸視印封，完好如故，然業已受笞，悶悶而已。未幾？邑宰又過，樓上鐘聲亂鳴。遣役視之，並無一人。邑宰悟曰：“樓上得毋有妖乎？”李無奈何，具以實告。命取元寶視之，即其庫物也。持歸複所，鐘不複鳴。

　　土地神告狀

　　洞庭山棠里徐氏，家世富饒，起造花園，不足于地。東邊有土地廟，香火久廢，私向寺僧買歸，建造亭台。已年餘矣。一日，其妻韓氏方梳頭，忽僕于地；小婢扶之，亦與俱僕。少頃婢起，取大椅置堂上，扶韓氏南向坐，大言曰：“我蘇州城隍神也，奉都城隍差委，來審汝家私買土地神廟事。”語畢，婢跪啟：“太湖水神參見。”又啟：“棠里巡攔神參見。”韓氏一一首頷之。最后曰：“原告土地神來。”韓氏命徐家子弟奴婢：“聽點名，分東西班侍立。有不聽命者，持杖擊之。”喚買地人姓名，即其夫也。問：“價若幹？中証何人？”口音絕非平素吳音，乃燕趙間男子聲。其夫驚駭伏地，願退地基，建還原廟。

　　韓氏素不識字，忽索紙筆判云：“人奪神地，理原不應。況土地神既老且貧，露宿年餘，殊為可憐。屢控城隍，未蒙准理，不得已，越訴都城隍。今汝即有悔心，許還廟宇，可以牲牢香火供奉之。中証某某，本應治罪，姑念所得無多，罰演戲贖罪。寺僧某，于事未發時業已身死，可毋庸議。”判畢，擲筆而臥。少頃起立，仍作女音，梳頭如故。問其原委，茫然不知。其夫一一如所判而行。從此，棠里土地神香火轉盛。

　　鄱陽湖黑魚精

　　鄱陽湖有黑魚精作祟。有許客舟過，忽黑風一陣，水立數丈，上有魚口，如臼大，向天吐浪，許客死焉。其子某誓殺魚以報父仇。貿易數年，資頗豐，詣龍虎山，具盛禮請于天師。時天師老矣，謂許曰：“凡除怪斬妖，全仗純氣真煞。我老病且死，不能為汝用，然感汝孝心，我雖死，囑吾子代治之。”已而，天師果死。

　　小天師傳位一年，許又往請。小天師曰：“誠然，父有遺命，我不敢忘。然此妖者，黑魚也，據鄱陽湖五百年，神通甚大；我雖有符咒法術，亦必須有根氣仙官助我，方能成事。”篋中出小銅鏡；付許曰：“汝持此照人，凡一人而有三影者，速來告我。”許如其言，遍照江西，皆一人一影。密搜月余，忽照鄉村楊家童子有三影，告天師。天師遣人至鄉，厚贈其父母，詭言慕神童名，請到府中試其所學。童故貧家，欣然而來。

　　天師供養數日，隨攜許及童子同往鄱陽湖，建壇誦咒。一日者，衣童子袞袍，劍縛背上，出其不意，直投湖中，眾人大駭。其父母號哭，向天師索命。天師笑曰：“無妨也。”俄而霹靂一聲，童子手提大黑魚頭，立高浪之上。天師遣人抱至舟中，衣不沾濕。湖中水，十里內皆成血色。

　　童子歸，人爭問所見。童子曰：“我酣睡片時，並無所苦，但見金甲將軍提魚頭放我手中，抱我立水上而已，其他我不知。”自此，鄱陽湖無黑魚之患。或云：童子者，即總漕楊清恪公也。

　　鄱陽小神

　　江西新建縣張某，生二女，同日出嫁。天大風，送親及舁轎者一時迷惑，將妹嫁其姊家，將姊嫁其妹家。成婚后一日，方知錯誤。兩家父母以為天緣，亦各相安，無異言。

　　其小妹所嫁夫金某，買貨過鄱陽湖，舟中忽謂其伙伴曰：“我將作官，即日到任。”伙伴咸笑之，以為戲語。行又數里，金欣然曰：“胥役轎馬都來迎我，我不可以久留。”言畢，躍入水中，死。是夕，近湖村人見一男子昂然來，立村前曰：“我鄱陽小神也，應血食汝地方，可塑像祀我。”言畢不見。村人遲疑，未為立廟。已而頭痛發熱，口稱小神為祟。眾大駭，糾錢立廟祀之。凡有祈求，神應如響。未幾，小神又至曰：“豈可神明而無妃偶乎？汝等再塑立一娘娘像配我，不可緩也。”村人如其言，塑之。

　　金家聞水死之信，撈尸殯殮，舉家成服。忽一日，其妻脫衰麻，換盛服，敷脂抹粉，揚揚得意。公姑怒，責曰：“此非孀婦所宜。”曰：“我夫並未死，現在鄱陽外湖作官，差胥役夫轎迎我上任，都已在外伺候，我何為不吉服耶？”言畢，作上轎狀，隨瞑目矣。嗣后，鄱陽小神之名頗著，遠近燒香者爭赴焉。

　　囊囊

　　桐城南門外章云士，性好神佛。偶過古廟，見有雕木神像，頗尊嚴，迎歸作家堂神，奉祀甚虔。夜夢有神如所奉像，曰：“我靈鈞法師也。修煉有年，蒙汝敬我，以香火祀我，倘有所求，可焚牒招我，我即于夢中相見。”章自此倍加敬信。

　　鄰有女為怪所纏。怪貌獰惡，遍體蒙茸，似毛非毛。每交媾，則下體痛楚難忍，女哀求見饒。怪曰：“我非害汝者，不過愛汝姿色耳。”女曰：“某家女比我更美，汝何不往纏之，而獨苦我耶？”怪曰：“某家女正氣，我不敢犯。”女子怒罵曰：“彼正氣，偏我不正氣乎！”怪曰：“汝某月日燒香城隍廟，路有男子方走，汝在轎簾中暗窺，見其貌美，心竊慕之，此得為正氣乎？”女面赤，不能答。

　　女母告章，章為求家堂神。是夜夢神曰：“此怪未知何物，寬三日限，當為查辦。”過期，神果至，曰：“怪名囊囊，神通甚大，非我自往剪除不可。然鬼神力量，終需恃人而行。汝擇一除日，備轎一乘，夫四名，快手四名，繩索刀斧八物，剪紙為之，悉陳于廳。汝在旁喝曰‘上轎’，曰：‘抬到女家’，更喝曰‘斬！’如此，則怪除矣。”

　　兩家如其言。臨期，扶紙轎者果覺重于平日。至女家，大喝“斬”字，紙刀盤旋如風，颯颯有聲。一物擲牆而過。女身霍然如釋重負。家人追視之：乃一蓑衣蟲，長三尺許，細腳千條，如耀絲閃閃，自腰斫為三段。燒之，臭聞數里。桐城人不解囊囊之名，後考《庶物異名疏》，方知蓑衣蟲一名囊囊。

　　兩神相毆

　　孝廉鐘悟，常州人，一生行善，晚年無子，且衣食不周，意鬱鬱不樂。病臨危，謂其妻曰：“我死慎毋置我棺中。我有不平事，將訴冥王。或有靈應，亦未可知。”隨即氣絕，而中心尚溫，妻如其言，橫尸以待。

　　死三日後，果蘇，曰：我死后到陰間，所見人民往來，與陽世一般。聞有李大王者，司賞善罰惡之事。我求人指引到他衙門，思量具訴。果到一處，宮殿巍峨，中坐尊官。我進見，自陳姓名，將生平修善不報之事一一訴知，且責神無靈。神笑曰：“汝行善行惡，我所知也；汝窮困無子，非我所知，亦非我所司。”問：“何神所司？”曰：“素大王。”我心知“李”者，“理”也；“素”者，“數”也。因求神送至素王處一問。神曰：“素王尊嚴，非如我處無人攔門者。我正有事要與素王商辦，汝可隨行。”少頃，聞呼騶聲，所從吏役，皆整齊嚴肅。

　　行至半途，見相隨有瀝血者曰“受冤未報”，有嚼齒者曰“逆黨未除”，有美婦人而拉醜男者曰“夫婦錯配”。最后有一人袞冕玉帶，狀若帝王，貌偉然而衣履盡濕，曰：“我，周昭王也。我家祖宗，自后稷、公劉，積德累仁，我祖父文、武、成、康，聖賢相繼，何以一傳至我，而依例南征，無故為楚人溺死。幸有勇士辛游靡長臂多力，曳我尸起，歸葬成周，否則徒為江魚所吞矣。后雖有齊侯小白借端一問，亦不過虛應故事，草草完結。如此奇冤，二千年來絕無報應，望神替一查。”李王唯唯。余鬼聞之，紛紛然俱有怒色。鐘方悟世事不平者，尚有許大冤抑，如我貧困，固是小事，氣為之平。

　　行少頃，聞途中唱道而至曰：“素王來。”李王迎上，各在輿中交談。始而絮語，繼而忿爭，嘵嘵不可辨。再后兩神下車，揮拳相毆。李漸不勝，群鬼從而助之，我亦奮身相救，終不能勝。李神怒云：“汝等從我上奏玉皇，聽候處分。”隨即騰云而起，二神俱不見。

　　少頃俱下，云中有霞帔而宮裝者二仙女相隨來，手持金尊玉杯，傳詔曰：“玉帝管三十六天事，無暇聽些些小訟。今贈二神天酒一尊，共十杯。有能多飲者，便直其事。”李神大喜，自稱“我量素佳。”踊躍持飲，至三杯，便捧腹欲吐。素神飲畢七杯，尚無醉色。仙女曰：“汝等勿行，且俟我複命后再行。”

　　須臾，又下，頒玉帶詔曰：“理不勝數，自古皆然。觀此酒量，汝等便該明曉。要知世上凡一切神鬼聖賢，英雄才子，時花美女，珠玉錦繡，名書法畫，或得寵逢時，或遭凶受劫，素王掌管七分，李王掌管三分。素王因量大，故往往飲醉，顛倒亂行。我三十六天日食星隕，尚被素王把持擅權，我不能作主，而況李王乎！然畢竟李王能飲三杯，則人心天理，美惡是非，終有三分公道，直到萬古千秋，綿綿不斷。鐘某陽數雖絕，而此中消息非到世間曉諭一番，則以后告狀者愈多，故且開恩增壽一紀，放他還陽，此后永不為例。”鐘聽畢還魂。又十二年乃死。常語人云：“李王貌清雅，如世所塑文昌神；素王貌陋，團團渾渾，望去耳、目、口、鼻不甚分明。從者諸人，大概相似，千百人中，亦頗有美秀可愛者，其黨亦不甚推尊也。”鐘本名護，自此乃改名悟。

　　賭錢神號迷龍

　　李某，官縉云令，以賭博被參，然性好之，不能一日離。病危時，猶拍肘床上作呼盧聲。其妻泣諫曰：“氣喘勞神，何苦如是？”李曰：“賭非一人所能，我有朋類數人，在床前同擲骰盆，汝等特未之見耳。”已而氣絕。忽又蘇醒，伸手向家人云：“速燒紙錁，替還賭錢。”妻問：“與何人決勝？”曰：“陰司賭神號稱迷龍，其門下有賭鬼數千，皆受驅使。探人將托生時，便請迷龍作一花押，納入天靈蓋中。此人一落母胎，性便好賭，雖嚴父賢妻，萬不能救。《漢書•公卿表》以博掩失侯者十余人。可見此神從古有之。或且一心貪賭，有美食而讓他人食，有美妻而讓他人眠，昏迷龍作祟也。但陰間賭法與世間不同，其法：聚十余鬼，同擲十三顆骰子；每子下盆，有五彩金色光者，便是全勝，群鬼以所蓄紙錁全行獻上。迷龍高坐抽頭，以致大富。群鬼賭敗窮極，便到陽間作瘟疫，詐人酒食。汝等此時燒紙錢一萬，可以放我生還。”家人信之，如其言，燒與之，而李竟瞑目長逝。或曰：渠又哄得賭本，可以放心大擲，故不返也。

　　羊骨怪

　　杭人李元□，館于沛縣韓公署中，司書稟事。偶有鄉親回杭，李托帶家信，命館童調面糊封信。家童調盛碗中，李用畢，以其餘置幾上。夜，聞□□聲，以為鼠來偷食也。揭帳伺之，見燈下一小羊，高二寸許，渾身白毛，食糊盡乃去。李疑眼花，次日，特作糊待之。夜間小羊又至，因留心細觀其去之所在，到窗外樹下而沒。次日，告知主人，發掘樹下，有朽羊骨一條，骨竅內漿糊猶在。取而燒之，此后怪絕。

　　夜叉偷酒

　　直隸永平府灤州河下，每年龍王造宮，有黃、白二龍從古北口拔木運來。每木百枝，一夜叉管守之。其木在水中皆直立而行，上挂一紅燈為號。關外販木商人，每年待龍發水，然后依附運行。偶失一枝，龍怒，遣夜叉尋取。風雨大作，山石皆飛。村中民造酒八缸，一夜被夜叉偷飲立盡。懼其為患，為伐一木置水中，夜始平靜。此石埭令鄭公首瀛為余言。鄭，灤州人。

　　披麻煞

　　新安曹媼有孫登官，定婚某氏，將娶有日，先期掃除樓房，待新娘居，房與媼臥閣相去十步許。日向夕，媼獨坐樓下，聞樓上履聲橐橐，意是丫鬟，不之詰也。久而聲漸厲，稍覺不類，疑是偷兒，疾趨而掩執之。起推樓門，門開，舉首見一人，麻冠麻鞋，手扶桐杖，立梯上層。見媼至，返身退走。媼素有膽，不計其為人為鬼，奮前相捉。其人狂奔新房，有□□之聲，如煙一縷而沒。始悟為鬼。急下樓，欲以語人，念明日婚期已屆，舍此，無從覓他室，隱忍不言。

　　次夕，新婦入門，張燈設樂。散后，媼以前事在心，不能成寐。旦覘新婦，則已靚汝坐床，琴瑟之好甚篤。媼意大安，易宅之念漸差。然終以前事故，常不欲新婦獨登樓。

　　一日者，婦欲登樓。問其故，以“如廁”對。勸其秉燭，以“熟徑”辭。食頃不下，媼喚之，不應；遣小鬟持燈上樓，亦不見歸；媼大驚。婢曰：“是或往廚下乎？”媼謂：“我坐梯次，未見他下來。”無可奈何，乃召婿，告以失婦狀。舉家大駭。婢忽在樓呼曰：“娘在是。”眾亟視之，則新婦團伏一小漆椅下，四肢如有捆扎之狀。扶出，白沫滿口，氣息奄然。以水漿灌之，逾時甫醒。問之，云：“遇一披麻人為祟。”媼乃哭曰：“咎在我。”因備述前事，且告以不言之故。時夜漏將殘，不能移宅，擁婦偃息在床，婿秉燭坐，雙鬟立左右。至五更，侍者睡去，婿亦勞倦。稍一交睫，覺燈前有披麻人破戶入，直奔床前，以指掐婦頸三五下。婿奔前救護，披麻人聳身從窗欞中去，疾于飛鳥。呼婦不應，持火視之，氣已絕矣。

　　或曰：此選日家不良于術，婚期犯披麻煞故也。

　　瓜棚下二鬼

　　海陽邑中劉氏女，夏日在瓜棚下刺繡。薄暮，家人鋪蒲席招涼，女忽于座間顧影絮語。眾怪其誕，呵之。乃大聲曰：“唉！我豈若女耶？我為某村某婦，氣忿縊死多年，欲得替人，故在此。”語畢大笑，舉帶自勒其頸。闔室盡驚，取米豆厭勝之。不退，乃哀求曰：“我女年年為他人壓金線，取錢易米，家貧可憐。與汝素無冤，幸相舍。不然，天師將至，我當往訴。”鬼懼曰：“嚇人，嚇人。雖然，我不可以虛返，當思所以送我。”眾曰：“供香楮何如？”不應。曰：“加斗酒只雞何如？”乃有喜色，且頷之。如其言，女果醒。

　　未三日，家人方相慶，女衣袖忽又翩舞，憒語曰：“汝等如此薄待我，回想不肯幹休，仍須討替。”更作惡狀，以帶套頸。眾察其音，不類前鬼。正驚疑間，俄聞瓜棚下□卒□履響，仍在女口叱曰：“鬼婢！冒我姓名，來詐錢鏹，辱沒煞人！亟去！亟去！不然，我將訟汝于城隍神。”又勞問女家：“勿怕，此無賴鬼。我在此，他不敢為厲。”言畢，其女頰暈紅潮，狀若羞縮者。食頃，兩鬼寂然皆退。次日，其女依舊臨鏡。詢其事，杳然如夢。

　　老人李某，海陽人。薄暮，自邑中還家，覺腰纏重物，解視無有，勉荷而歸。時已月上，家人聞叩扉聲，走相問安，老人瞪目無言；為設酒脯，亦不食；愈益怪之。既而，取布幅許，懸梁間，作縊狀，曰：“余縊死鬼也，今與汝翁作交代。”眾驚，詰以前因。曰：“余為李氏，棲泊城中。曾至某家，祟其女于瓜棚下。因其家中哀求，我亦念伊女婉弱，是以舍去，別尋替代。奔及城門，有二大人司管甚嚴，不敢走過。以此日日受苦，一言難盡。”眾家人曰：”城門大人既然攔阻，汝今日何能複來？”乃嘻嘻笑曰：“此實大巧事。今早，鄉人以糞桶寄門側，大人者惡其臭也，兩相謂曰：‘昨宵雨歇，城頭山色當佳，盍一憑眺乎？’遂約伴登山去矣。余得乘間出城。遇汝翁歸，附他腰帶間，蒙其負荷。急于得生，故仍欲相借重耳。”

　　眾聞其言軟，似可以情動者，乃哀求曰：“翁年老，墓木已拱，你不忍于弱女，寧獨甘心于禿翁？如蒙哀憐，當為延名僧修法事，令你生天人境界何如？”鬼拍手喜曰：“我前在瓜棚下，原欲挽彼作此功德，視其家貧，是以勿言。今眾居士既能發大願力，余又何求？雖然，世人慣作哄鬼伎倆，惟求居士勿忘此言。”眾唯唯，鬼即作頂禮狀。食頃，老人已起，索水漿飲矣。

　　翌日，廣延僧眾，作七日道場，瓜棚下從此清淨。

　　介溪墳

　　嚴介溪為其妻歐陽氏卜葬，召門下風水客數十人，囑曰：“吾富貴已極，尚何他望？只望諸君擇地，生子孫能再如我者而甘心焉。”諸客唯唯。未一月，有客來云：“某山有穴，葬之，子孫貴壽，與公相埒。”介溪命群客視之。一客獨曰：“若葬此，子孫雖貴，但氣脈太遲，恐在六七世后耳。”俱以為然。介溪買成。開穴，中有古墳墓志，摩視之，即嚴氏之七世祖也。介溪大駭，急加封識。然自此嚴氏大衰，且籍沒矣。此事嚴后裔名秉璉者所言。

　　李半仙

　　甘肅參將李璇，自稱“李半仙”，能視人一物便知休咎。彭蕓楣少詹與沈云椒翰林同往占卦。彭指一硯問之，曰：“石質厚重，形有八角，此八座像也，惜是文房之需，非封疆之料。”沈將所挂手巾問之，曰：“絹素清白，自是玉堂高品，惜邊幅小耳。”正笑語間，云南同知某亦來占卜，取煙管問之。曰：“管有三截，鑲合而成，居官有三起三倒，然否？”曰：“然。”曰：“君此后為人亦須改過，不可再如煙管。”問：“何故？”曰：“煙管是最勢利之物，用得著他，渾身火熱；用不著他，頃刻冰冷。”其人大笑，慚沮而去。逾三年，彭學差任滿回京，李亦入都引見。彭故意再取煙管問之，曰：“君又放學差矣。”問：“何故？”曰：“煙，非吃得飽之物；學院試差，非做得富之官。且煙管終日替人呼吸，督學終年為寒士吹噓。將必複任。”已而果然。

　　李香君薦卷

　　吾友楊潮觀，字宏度，無錫人，以孝廉授河南固始縣知縣。乾隆壬申鄉試，楊為同考官。閱卷畢，將發榜矣，搜落卷為加批焉，倦而假寐。夢有女子年三十許，淡妝，面目疏秀，短身，青紺裙，烏巾束額，如江南人儀態，揭帳低語曰：“拜托使君，‘桂花香’一卷，千萬留心相助。”楊驚醒，告同考官，皆笑曰：“此噩夢也，焉有榜將發而可以薦卷者乎？”楊亦以為然。

　　偶閱一落卷，表聯有“杏花時節桂花香”之句，蓋壬申二月表，題即《謝開科事》也。楊大驚，加意翻閱。表頗華贍，五策尤詳明，真飽學者也以時藝不甚佳，故置之孫山外。楊既感夢兆，又難直告主司，欲薦未薦，方徘徊間，適正主試錢少司農東麓先生嫌進呈策通場未得佳者，命各房搜索。楊喜，即以“桂花香”卷薦上。錢公如得至寶，取中八十三名。拆卷填榜，乃商丘老貢生侯元標，其祖侯朝宗也。方疑女子來托者，即李香君。楊自以得見香君，誇于人前，以為奇事。

　　道士取葫蘆

　　秀水祝宣臣，名維誥，余戊午同年也。其尊人某，饒于財。一日，有長髯道士叩門求見，主人問：“法師何為來？”曰：“我有一友，現住君家，故來相訪。”祝曰：“此間並無道人，誰為君友？”道士曰：“現在觀稼書房之第三間，如不信，煩主人同往尋之。”

　　祝與同往，則書房挂呂純陽像。道士指笑曰：“此吾師兄也，偷我葫蘆，久不見還，故我來索債。”言畢，伸手向畫上作取狀。呂仙亦笑，以葫蘆擲還之。主人視畫上，果無葫蘆矣。大驚，問：“取葫蘆何用？”道士曰：“此間一府四縣，夏間將有大疫，雞犬不留。我取葫蘆煉仙丹，救此方人。能行善者，以千金買藥備用，不特自活，兼可救世，立大功德。”因出囊中藥數丸示主人，芬芳撲鼻，且曰：“今年八月中秋月色大明時，我仍來汝家，可設瓜果待我。此間人民，恐少一半矣。”祝心動，曰：“如弟子者可行功德乎？”曰：“可。”乃命家僮以千金與之。道士束負腰間，如匹布然，不覺其重。留藥十丸，拱手別去。祝舉家敬若神明，早晚禮拜。

　　是年，夏間無疫，中秋無月，且風雨交加，道士亦杳不至。

　　火焚人不當水死

　　涇縣葉某，與人貿易安慶。江行遇風，同船十餘人半溺死矣，獨葉墜水中，見紅袍人抱而起之，因以得免。自以為獲神人之助，后必大貴。亡何，家居不戒于火，竟燒死。

　　城隍殺鬼不許為{漸耳}

　　台州朱始女，已嫁矣，夫外出為賈。忽一日，燈下見赤腳人，披紅布袍，貌醜惡，來與褻狎，且云：“娶汝為妻。”婦力不能拒，因之癡迷，日漸黃瘦。當怪未來時，言笑如常；來，則有風肅然。他人不見，惟婦見之。

　　婦姊夫袁承棟，素有拳勇，婦父母將女匿袁家。數日，怪不來。月余，蹤跡而至。曰：“汝乃藏此處乎！累我各處尋覓。及訪知汝在此處，我要來，又隔一橋。橋神持棒打我，我不能過。昨日將身坐在擔糞者周四桶中，才能過來。此后汝雖藏石櫃中，吾能取汝。”

　　袁與婦商量持刀斫之，婦指怪在西則西斫，指怪在東則東斫。一日，婦喜拍手曰：“斫中此怪額角矣。”果數日不至。已而布纏其額，仍來為祟。袁發鳥槍擊之，怪善于閃躲，屢擊不中。一日，婦又喜曰：“中怪臂矣。”果數日不來。已而布纏其臂又來，入門罵曰：“汝如此無情，吾將索汝性命。”毆撞此婦，滿身青腫，哀號欲絕。

　　女父與袁連名作狀焚城隍廟。是夜，女夢有青衣二人持牌喚婦聽審，且索差錢曰：“此場官司，我包汝必勝，可燒錫錁二千謝我。你莫賺多，陰間只算九七銀二十兩。此項非我獨享，將替你為鋪堂之用，憑汝叔紹先一同分散，他日可見個分明。”紹先者，朱家已死之族叔也。如其言，燒與之。五更，女醒，曰：“事已審明，此怪是東埠頭轎夫，名馬大。城隍怒其生前作惡，死尚如此，用大杖打四十，戴長枷在廟前示眾。”從此，婦果康健，合家歡喜。

　　未三日，又癡迷如前，口稱：“我是轎夫之妻張氏。汝父、汝姊夫將我夫告城隍枷責，害我忍飢獨宿，我今日要為夫報仇。”以手爪掐婦眼，眼幾瞎。女父與承棟無奈何，再焚一牒與城隍。是夕，女又夢鬼隸召往，怪亦在焉。城隍置所焚牒于案前，慎目厲聲曰：“夫妻一般凶惡，可謂‘一床不出兩樣人’矣，非腰斬不可。”命兩隸縛鬼持刀截之，分為兩段，有黑氣流出，不見腸胃，亦不見有血。旁二隸請曰：“可准押往鴉鳴國為{漸耳}否？”城隍不許，曰：“此奴作鬼便害人，若作{漸耳}必又害鬼。可揚滅惡氣，以斷其根。”兩隸呼長須者二人，各持大扇扇其尸，頃刻化為黑煙，散盡不見。囚其妻，械手足，充發黑云山羅剎神處充當苦差。命原差送婦還陽。女驚而醒。

　　從此，朱婦安然，仍回夫家，生二子一女，至今猶存。鬼所云“擔糞周四”者，其鄰也。問之，曰：“果然可疑，我某日擔空桶歸，壓肩甚重。”

　　●卷四

　　呂蒙塗臉

　　湖北秀才鐘某，唐太史赤子之表戚也。將赴秋試，夢文昌神召，跪殿下。不發一言，但呼之近前，取筆向硯上蘸極濃墨塗其臉幾滿。大驚而醒，慮有污卷之事，意忽忽不樂。隨入場，倦，在號簷中假寐。見有偉丈夫掀其號簾，長髯綠袍，乃關帝也。罵曰：“呂蒙老賊！你道塗抹面孔，我便不認得你麼！”言畢不見，鐘方悟前生是呂蒙，心甚惶悚。是年，獲雋。后十年，選山西解梁知縣。到任三日，往謁武廟，一拜不起。家人視之，業已死矣。

　　鄭細九

　　揚州名奴，多以細稱。細九者，商人鄭氏奴也。鄭家主母病革，忽蘇，矍然而起，曰：“事大可笑。我死何妨，不應托生于細九家為兒，以故我魂已出戶，到半途得此消息，將送我者打脫而返。”言畢，道“口喝”，索青菜湯。家人煮之。咽少許，仍僕于床，瞑目而逝。須叟，鄭細九來報，家中產一兒，口含菜葉，啼聲甚厲。嗣后，鄭氏頗加恩養，不敢以奴產子待也。

　　替鬼做媒

　　江浦南鄉有女張氏，嫁陳某，七年而寡，日食不周，改適張姓。張亦喪妻七年，作媒者以為天緣巧合。婚甫半月，張之前夫附魂妻身曰：“汝太無良！竟不替我守節，轉嫁庸奴！”以手自批其頰。張家人為燒紙錢，再三勸慰，作厲如故。未幾，張之前妻又附魂于其夫之身，罵曰：“汝太薄情！但知有新人，不知有舊人！”亦以手自擊撞。舉家驚惶。

　　適其時原作媒者秦某在旁，戲曰：“我從前既替活人作媒，我今日何妨替死鬼作媒。陳某既在此索妻，汝又在此索夫，何不彼此交配而退；則陰間不寂寞，而兩家活夫妻亦平安矣。何必在此吵鬧耶？”張面作羞縮狀，曰：“我亦有此意，但我貌醜，未知陳某肯要我否？我不便自言。先生既有此好意，即求先生一說，何如？”秦乃向兩處通陳，俱唯唯。忽又笑曰：“此事極好，但我輩雖鬼，不可野合，為群鬼所輕。必須媒人替我剪紙人作輿從，具鑼鼓音樂，擺酒席，送合歡杯，使男女二人成禮而退，我輩才去。”張家如其言，從此，兩人之身安然無恙。鄉鄰哄傳某村替鬼做媒，替鬼做親。

　　鬼有三技過此鬼道乃窮

　　蔡魏公孝廉常言：“鬼有三技：一迷二遮三嚇。”或問：“三技云何？”曰：我表弟呂某，松江廩生，性豪放，自號豁達先生。嘗過泖湖西鄉，天漸黑，見婦人面施粉黛，貿貿然持繩索而奔。望見呂，走避大樹下，而所持繩則遺墜地上。呂取觀，乃一條草索。嗅之，有陰霾之氣。心知為縊死鬼。取藏懷中，徑向前行。其女出樹中，往前遮攔，左行則左攔，右行則右攔。呂心知俗所稱‘鬼打牆’是也，直衝而行。鬼無奈何，長嘯一聲，變作披發流血狀，伸舌尺許，向之跳躍。呂曰：“‘汝前之塗眉畫粉，迷我也；向前阻拒，遮我也；今作此惡狀，嚇我也。三技畢矣，我總不怕，想無他技可施。爾亦知我素名豁達先生乎？’鬼仍複原形跪地曰：‘我城中施姓女子，與夫口角，一時短見自縊。今聞泖東某家婦亦與其夫不睦，故我往取替代。不料半路被先生截住，又將我繩奪去。我實在計窮，只求先生超生。’呂問：‘作何超法？’曰：‘替我告知城中施家，作道場，請高僧，多念《往生咒》，我便可托生。’呂笑曰：‘我即高僧也。我有《往生咒》，為汝一通。’即高唱曰：‘好大世界，無遮無礙。死去生來，有何替代？要走便走，豈不爽快！’鬼聽畢，恍然大悟，伏地再拜，奔趨而去。”后土人云：此處向不平靜，自豁達先生過后，永無為祟者。

　　鬼多變蒼蠅

　　徽州狀元戴有祺，與友夜醉，玩月出城，步回龍橋上。有藍衣人持傘從西鄉來，見戴公，欲前不前。疑為竊賊，直前擒問。曰：“我差役也，奉本官拘人。”戴曰：“汝太說謊。世上只有城里差人向地外拘人者，斷無城外差人向城里拘人之理！”藍衣者不得已，跪曰：“我非人，乃鬼也，奉陰官命，就城里拘人是實。”問：“有牌票乎？”曰：“有。”取而視之，其第三名即戴之表兄某也。戴欲救表兄，心疑所言不實，乃放之行，而堅坐橋上待之。四鼓，藍衣者果至。戴問：“人可拘齊乎？”曰：“齊矣。”問：“何在？”曰：“在我所持傘上。”戴視之，有線縛五蒼蠅在焉，嘶嘶有聲。戴大笑，取而放之。其人惶急，踉蹌走去。天色漸明，戴入城，至表兄處探問。其家人云：“家主病久，三更已死，四更複活，天明則又死矣。”

　　江寧劉某，年七歲，腎囊紅腫，醫藥罔效。鄰有饒氏婦，當陰司差役之事，到期，便與夫異床而寢，不飲不食，若癡迷者。劉母托往陰司一查。去三日，來報曰：“無妨也。二郎前世好食田雞，剝殺太多，故今世群雞來嚙，相與報仇。然天生田雞，原系供人食者，蟲魚皆八蠟神所管，只須向劉猛將軍處燒香求禱，便可無恙。”如其言，予疾果痊。

　　一日者，饒氏睡兩日夜方醒；醒后滿身流汗，口□去喘不已。其嫂問故，曰：“鄰婦某氏，凶惡難捉，冥王差我拘拿。不料他臨時尚強有力，與我斗多時。幸虧我解下纏足布捆縛其手，裁得牽來。”嫂曰：“現在何處？”曰：“在窗外梧桐樹上。”嫂往觀之，見無別物，只頭發拴一蒼蠅。嫂戲取蠅夾入針線箱中。未幾，聞饒氏在床上有呼號聲，良久乃蘇，曰：“嫂為戲太虐！陰司因我拿某婦不到，重責三十板，勒限再拿。嫂速還我蒼蠅，為免再責。”嫂視其臀，果有杖痕，始大悔，取蒼蠅付之。饒氏取含口中睡去，遂亦平靜。自此，不肯替人間查陰司事矣。

　　嚴秉□

　　嚴秉□，作云南祿勸縣。縣署東偏有屋三間，封鎖甚嚴。相傳狐仙所居，官到必祭。嚴循例致祭。其妻某必欲觀之，屢伺門側，不得見。一日，見美婦人倚窗梳頭。妻素悍妒，慮惑其夫，率奴婢持棒衝入亂毆。美婦化作白鵝，繞地哀鳴。秉□取印印其背，遂現原形委地，墮胎而死，胎中兩小狐也。嚴取朱筆點其額，兩小狐亦死。取大小狐投之火中，自此署中無狐，而嚴氏亦無恙。又一年，其妻懷孕，生雙胞，頭上各有一點紅，如朱筆所點。妻大驚而隕。嚴以痛妻故，未幾，亦病亡。小兒終不育。

　　奉新奇事

　　江西奉新村民李氏婦，生產三日，胎不下，其姑率三女守之。以倦故，又請鄰婦三人輪流守護。一婦姓孫，有兒尚襁褓，不能同往，乃交托外婆家而率長子名鐘者同往。鐘已弱冠入學，慮夜間寂寞，乃持書一卷往。次日將午，其門內絕無人聲，戚里疑之，打門入，則產婦死于床，七人死于地。七人中，六人衣服面目無他異，惟氣絕而已，獨孫秀才身尚端坐，右手執書如故。其左臂自肩以下，全身燒毀，直至腳底，黑如煤炭。合村大噪，鳴于官。急相驗，命且掩埋，亦無從申報也。此事彭蕓楣少司馬為余言。

　　智恆僧

　　蘇州陳國鴻，彭蕓楣先生丁酉鄉試所取孝廉，性好古玩。家園內有種荷花缸，年久不起，陳命扛起，閱其款識。缸下又得一壇，黃碧色，花紋甚古，中有淤泥朽骨數片。陳投骨于水，攜壇入室。夜，夢一僧來曰：“我唐時僧智恆也。汝所取磁壇，乃我埋骨壇，速還我骨而土掩焉。”陳素豪，告友朋，不以為意。又三日，其母夢一長眉僧挾一惡狀僧至，曰：“汝子無禮，貪我磁壇，拋撒我骨，我訴之不理，欺我老耳。我師兄大千聞之不平，故同來索汝子之命。”母驚醒，命家人遍尋所棄之骨，僅存一片。問孝廉，則已迷悶，不省人事矣。未十日而病亡。

　　三斗漢

　　三斗漢者，粵之鄙人也，其飯須三斗粟乃飽，人故呼為“三斗漢”。身長一丈，圍抱不周。須虯面黑，乞食于市，所得莫能果腹。一日，之惠州，戲于提督軍門外，雙手挈二石獅去。提督召之，則仍挈雙石獅而來。提督命五牛曳橫木于前，三斗漢挽其后，用鞭鞭牛，牛奮欲奔，終不能移尺寸。提督奇其力，賞食馬糧，使入伍學武。乃跪求云：“小人食須三斗粟，願倍其糧。”提督許之。習武有年，馳馬輒墜，箭發不中，乃改步卒。鬱鬱不得志而歸，游于潮州。值潮之東門修湘子橋。橋梁石長三丈余，寬厚皆尺五。眾工構天架，數十人挽之，莫能上。三斗漢從旁笑曰：“如許眾人，□面汗背，猶不能升一條石塊耶！”眾怒其妄，命試之。遂登架，獨挽而上，眾股慄。橋洞故有百數，辛卯年圮其三，郡丞範公捐俸倡修，見此人能獨挽巨石，費省工速，遂命盡挽其余，賞錢數十千。不一月，食盡去，莫知所之。或云餓死于澄江。

　　蘇南村

　　桐邑有蘇南村者，病篤昏迷，問其家人曰：“李耕野、魏兆芳可曾來否？”家人莫知，漫應之。頃又問，答以：“未曾來”。曰：“爾等當著人喚他速來。”家人以為謾語，不應。乃長嘆欲逝。家人倉皇遣健足奔市，購紙轎一乘。至，則見輿夫背有“李耕野”、“魏兆芳”字樣，乃恍然悟，急焚之，而其氣始絕。輿夫姓字，乃好事者戲書也，竟成為真，亦奇。

　　葉生妻

　　桐城邑西牛欄鋪界葉生，筆耕糊口，父兄業農。乾隆癸卯春，佃其族人田于牌門莊，闔室移居于是。其妻年十八，素端重寡言，忽發顛謾罵，其音不一，惟罵李某“喪絕天良，毀我輩十人塚，蓋造房屋，好生受用，將我等骸骨踐踏污穢。”葉生不解，詢鄰老，始知房主李某于康熙時平墳架屋，事實有之。乃詰其妻云：“平墳做屋，實李某事，于我何幹？”妻答云：“當時李某氣焰甚高，我等忍氣不言，多出游避之。今看爾家運低，故在此洩忿。”罵音中惟此厲聲者最惡，其九音偶爾相間，亦略平和。生許以拆屋培塚，答云：“屋有主人，爾不能擅拆，盍往商量？”生奔請李姓來，其妻引至堂西兩正屋內指示曰：“此二槨也。此四墳也，其牖旁乃二女墳，我墳在床后牆下。”李問：“爾何人？”答云：“我阮姓孚名，年二十二，前明正德間儒生。讀書白鶴觀，戲習道教，竟成羽士。偶為貪色逾牆，被辱自縊。葬此十人中，惟我受踐踏污穢更苦，故我糾合伊等同來。”李云：“汝骨在何處？”答曰：“正中一塚掘下三尺，見棺黑色者，是我也。”李躊躇不敢掘，鬼罵不息。遠近勸者絡繹而至，在問必答。或燒紙錢求之，其九鬼亦從旁勸解，音皆自其妻口中出。縊鬼罵曰：“汝等九個賭賊！得受葉家紙錢，彼此趕老羊快活，便來勸我麼？”自是九鬼無聲，惟縊鬼獨鬧。生請羽士禳解，屬塾師陳某作薦送文。鬼大笑曰：“不通之極！某故事用錯，某處文詞鄙俗。況送我文，當求我，不應以威脅我。”塾師慚赧，唯唯而已。道士誦經略錯，必加切責。

　　生之戚有程氏者，家素豐，方到門，鬼曰：“富翁來矣，當備好茶。”章孝廉甫與生有姻，將到，鬼曰：“文星至矣，求為我作墓志。”章口占一律贈之，曰：“當年底事竟投環？遺體飄零瘞此間。茅屋妄成將拆去，高封誤毀已培還。從茲獨樂安黃壤，還望垂憐放翠鬟。他日超升借法力，直排閶闔列仙班。”鬼謝曰：“蒙獎太過。孚有風流罪過，安能排閶闔列仙班乎！惟五、六二語見教極是，吾遵命去矣。”臨去，呼葉生字，告之曰：“吾不受道士懺悔，受文人懺悔，亦未忘結習故也。爾盍鐫詩墓石以光泉壤？”生妻瞑目無言。越一日，乃醒。

　　七盜索命

　　杭州湯秀才世坤，年三十餘，館于範家。一日晚坐，生徒四散。時冬月，畏風，書齋窗戶盡閉。夜交三鼓，一燈熒然，湯方看書，窗外有無頭人跳入，隨其后者六人，皆無頭，其頭悉用帶挂腰間，圍湯，而各以頭血滴之，涔涔冷濕，湯驚迷不能聲。適館僮持溺器來，一衝而散。湯隕地不醒，僮告主人，急來救起，灌姜湯數甌，醒，具道所以，因乞回家。主人喚肩輿送之，天已大明。家住城隍山腳下，將近山，湯告輿夫不肯歸家，願仍至館。云：未至山腳下，望見夜中七斷頭鬼昂然高坐，似有相待之意。主人無奈何，仍延館中。遂大病，身熱如焚。

　　主人素賢，為迎其妻來侍湯藥。未三日，卒。已而蘇，謂妻曰：“吾不活矣，所以複蘇者，冥府寬恩，許來相訣故也。昨病重時，見青衣四人拉吾同行，云‘有人告發索命事’。所到，黃沙茫茫，心知陰界，因問：‘吾何罪？’青衣曰：‘相公請自觀其容便曉矣。’吾云：‘人不能自見其容，作何觀法？’四青衣各贈有柄小鏡，曰：‘請相公照。’如其言，便覺龐然魁梧，須長七八寸，非今生清瘦面貌。前生姓吳，名鏘，乃明季婁縣知縣。七人者，七盜也，埋四萬金于某所，被獲后，謀以此金賄官免死，托婁縣典史許某轉請于我。許匿取二萬，以二萬說我。我彼時明知盜罪難逭，拒之。許典史引《左氏》‘殺汝，壁將焉往’之說，請掘取其金而仍殺之。我一時心貪，竟從許計，此時悔之無及。乃隨四人行至一處，宮闕壯麗，中坐袞袍陰官，色頗和。吾拜伏階下，七鬼者捧頭于肩，若有所訴。訴畢，仍挂頭腰間。吾哀乞陰官。官曰：‘我無成見，汝自向七鬼求情。’吾因轉向七鬼叩頭云：‘請高僧超度，多燒紙錢。’鬼俱不肯，其頭搖于腰間，獰惡殊甚。開口露牙，就近來咬我頸。陰官喝曰：‘盜休無禮。汝等罪應死，非某枉法。某之不良，有取爾等財耳。但起意者典史，非吳令，似可緩索渠命。’七鬼者又各以頭裝頸，哭曰：‘我等向伊索債，非常命也。彼食朝廷俸而貪盜財，是亦一資也。許典史久已被我等咀嚼矣。困吳令初轉世為美女，嫁宋尚書牧仲為妾，宋貴人有文名，某等不敢近。今又托生湯家，湯祖宗素積德，家中應有科目。今年除夕，渠之姓名將被文昌君送上天榜，一入天榜，則邪魔不敢近，我等又休矣。千載一時，尋捉非易，願官勿行婦人之仁。’陰官聽畢蹙額曰：‘盜亦有道，吾無如何。汝姑回陽間，一別妻孥可也。’以此，我得暫蘇。”語畢，不複開口。妻為焚燒黃白紙錢千百萬，竟無言而卒。

　　湯氏別房諱世昌者，次年鄉試及第，中進士，入詞林，人皆以為填天榜者所抽換矣。

　　陳清恪公吹氣退鬼

　　陳公鵬年未遇時，與鄉人李孚相喜。秋夕，乘月色過李閒話。李故寒士，謂陳曰：“與婦謀酒不得，子少坐，我外出沽酒，與子賞月。”陳持其詩卷坐觀待之。門外有婦人藍衣蓬首開戶入，見陳，便卻去。陳疑李氏戚也，避客，故不入，乃側坐避婦人。婦人袖物來，藏門檻下，身走入內。陳心疑何物，就檻視之，一繩也，臭，有血痕。陳悟此乃縊鬼，取其繩置靴中，坐如故。

　　少頃，蓬首婦出，探藏處，失繩，怒，直奔陳前，呼曰：“還我物！”陳曰：“何物？”婦不答，但聳立張口吹陳，冷風一陣如冰，毛發噤<齒介>，燈熒熒青色將滅。陳私念：鬼尚有氣，我獨無氣乎？乃亦鼓氣吹婦。婦當公吹處，成一空洞，始而腹穿，繼而胸穿，終乃頭滅。頃刻，如輕煙散盡，不複見矣。

　　少頃，李持酒入，大呼：“婦縊于床！”陳笑曰：“無傷也，鬼繩尚在我靴。”告之故，乃共入解救，灌以姜湯，蘇，問：“何故尋死？”其妻曰：“家貧甚，夫君好客不已。頭止一釵，拔去沽酒。心悶甚，客又在外，未便聲張。旁忽有蓬首婦人，自稱左鄰，告我以夫非為客拔釵也，將赴賭錢場耳。我愈鬱恨，且念夜深，夫不歸，客不去，無面目辭客。蓬首婦手作圈曰：‘從此入即佛國，歡喜無量。’余從此圈入，而手套不緊，圈屢散。婦人曰：‘取吾佛帶來，則成佛矣。’走出取帶，良久不來。余方冥然若夢，而君來救我矣。”訪之鄰，數月前果縊死一村婦。

　　陳聖濤遇狐

　　紹興陳聖濤者，貧士也，喪偶。游揚州，寓天寧寺側一小廟，廟僧遇之甚薄。陳見廟有小樓扃閉，問僧何故。僧曰：“樓有怪。”陳必欲登，乃開戶入。見幾上無絲毫塵，有鏡架梳篦等物。大疑，以為僧藏婦人，不語出。過數日，望見美婦倚樓窺，陳亦目挑之。婦騰身下，已至陳所。陳始驚以為非人。其婦曰：“我仙也，汝毋怖，為有夙緣故耳。”款接甚殷，竟成夫婦。

　　每月朔，婦告假七日，云：“往泰山娘娘處聽差。”陳乘婦去，啟其箱，金玉燦然。陳一絲不取，代扃鎖如初。婦歸，陳私謂曰：“我貧甚，而君頗有余資，盍假我屯貨為生業乎？”婦曰：“君骨相貧，不能富，雖作商賈無益。且喜君行義甚高，開我之箱，分文不取，亦足敬也。請資君衣食。”自后，陳不起炊，中饋之事，婦主之。

　　居年余，婦謂陳曰：“妾所蓄金已為君捐納飛班通判，赴京投供，即可選也。妾請先入京師置屋待君。”陳曰：“娘子去，我從何處訪尋？”曰：“君第入都，到彰義門，妾自遣人相迎。”陳如其言，后婦人兩月入都，至彰義門，果有蒼頭跪曰：“主君到遲，娘娘相待久矣。”引至米市胡同，則崇垣大廈，奴婢數十人皆跪迎叩頭如舊曾服侍者。陳亦不解其故。登堂，婦人盛服出迎，攜手入房。陳問：“諸奴婢何以識我？”曰：“勿聲張。妾假君形貌赴部投捐，又假君形貌買宅立契，諸奴婢投身時，亦假君形貌以臨之，故皆認識君。”因私教陳曰：“若何姓，若何名，喚遣時須如我所囑，毋為若輩所疑。”陳喜甚，因通書于家。

　　明年，陳之長子來，知父已續娶后母，入房拜見。母慈恤倍至，如所生。子亦孝敬不違。婦人曰：“聞兒有婦，何不偕來？明年可同至別駕任所。”長子唯唯。婦人贈舟車費，迎其妻入京同居。忽一日，門外有少年求見。陳問：“何人？”少年曰：“吾母在此。”陳問婦人，婦人曰：“是吾兒，妾前夫所生也。”喚入，拜陳，並拜陳之長子，呼為兄。

　　居亡何，婦假日也，不在家；長子亦外出。妻王氏方梳妝，少年窺嫂有色，排窗入，擁抱求歡。王不可，少年強之，弛下衣，以陰示嫂，莖頭無肉而有毛，尖挺如立錐。王愈畏惡，大呼乞命。少年懼，奔出。王之裙褶已毀裂矣。長子夜歸被酒，見妻容色有異，問之，具道所以。長子不勝忿，拔幾上刀尋少年。少年已臥，就帳中斫之。燭照，一狐斷首而斃。陳知其事，驚駭。懼婦人假滿歸，必索其子命，乃即夜父子逃歸紹興。官不赴選，一錢不得著身，貧如故。

　　長鬼被縛

　　竹墩沈翰林厚余，少與友張姓同學讀書。數日張不至，問之，張患傷寒甚劇，因往問候。入門悄然，將升堂，見堂上先有一長人端坐，仰面視堂上題額。沈疑非人，戲解腰帶，潛縛其兩腿。長人驚，轉面相視。沈叩以“何處來？”長人云：“張某當死，余為勾差，當先來與其家堂神說明，再動手勾捉。”沈以張“寡母在堂，未娶無子，胡可以死？”懇畫計緩之。長人亦有憐色，而謝以無術。沈代懇再三，長人曰：“只一法耳。張明日午時當死，先期有冥使五人偕余自其門外柳樹下入。冥中鬼飢渴久，得飲食即忘事。君可預設兩席，置六人座，君候于門外柳樹邊。有旋風自上而下，即拱揖入門，延之入座，勤為勸酬。視日影逾午，則起散。張可以免。”沈允諾，即入語張家人。屆期，一一如所教。張至巳刻，已昏暈；當午，惟存一息；外席散，而神氣漸複。沈大喜。

　　歸月余，夜夢前長人作痛楚狀攢眉告曰：“前為君畫策，張君得延一紀，入學，且當中某科副車，舉二子。而余以洩冥事，為同輩所告，責四十板革役矣。余本非鬼，乃峽石鎮挑腳夫劉先。今遭冥責，不複能行起。尚有三年陽數未終，須君語張君給日用費，終我余年。”沈語張，張即持數十金偕沈買舟訪之，果得其人，方以癱疾臥床。乃拜謝床下，以所攜金贈之而返。張后一如夢中所語。

　　西園女怪

　　杭郡周姓者，與友陳某游邗上，住某紳家。時初秋，尚有餘暑，所居屋頗隘。主人西園精舍數間，頗幽靜，面山臨池。二人移榻其中，數夜安然。

　　一夕，步月至二鼓，入室將寢，聞庭外步□聲，徐徐吟曰：“春花成往事，秋月又今宵。回首巫山遠，空將兩鬢凋。”兩人初疑主人出游，既而語氣不類，披衣竊視，見一美女背欄幹立。兩人私語：未聞主人家有此人，且裝束殊不似近時，得毋貢所謂鬼魅者此乎？陳少年情動，曰：“有此麗質，魅亦何妨？”因呼曰：“美女何不入室一談？”庭外應聲曰：“妾可入，君獨不可出耶？”陳拉周啟戶出，不複見人。呼之，隨呼隨應，而人不可得。尋聲以往，若在樹間，審視之，則柳枝下倒懸一婦人首。二人駭極大呼。首墜地，跳躍而來。二人急奔避入室，首已隨至。兩人關門，盡力抵之；首嚙門限，咋咋有聲。俄聞雞鳴，首跳躍去，至池而投。兩人迨天明，急移住舊所，各病虐數十日。

　　雷誅營卒

　　乾隆三年二月間，雷震死一營卒。卒素無惡跡，人咸怪之。有同營老卒告于眾曰：“某頃已改行為善，二十年前披甲時曾有一事，我因同為班卒，稔知之。某將軍獵皋亭山下，某立帳房于路旁。薄暮，有小尼過帳外。見前后無人，拉入行奸。尼再四抵攔，遺其褲而逸。某追半里許，尼避入一田家，某悵悵而返。尼所避之家僅一少婦，一小兒，其夫外出佣工。見尼入，拒之。尼語之故，哀求假宿。婦憐而許之，借以己褲。尼約以“三日后，當來歸還”，未明即去。夫歸，脫垢衣欲換。婦啟篋，求之不得，而己褲故在，因悟前倉卒中誤以夫褲借去。方自咎未言，而小兒在旁曰：“昨夜和尚來穿去耳。”夫疑之，細叩蹤跡。兒具告：和尚夜來哀求阿娘，如何留宿，如何借褲，如何帶黑出門。婦力辯是尼非僧，夫不信，始以詈罵，繼加捶楚。遍告鄰佑。鄰佑以事在昏夜，各推不知。婦不勝其冤，竟縊死。次早，其夫啟門，見女尼持褲來還，並籃貯糕餌為謝。其子指以告父曰：“此即前夜借宿之和尚也。”夫悔，痛杖其子，斃于婦柩前，己亦自縊。鄰里以經官不無多累，相與殯殮，寢其事。

　　次冬，將軍又獵其地。土人有言之者，余雖心識為某卒，而事既寢息，遂不複言。曾密語某，某亦心動，自是改行為善，冀以蓋愆，而不虞天誅之必不可逭也。

　　青龍黨

　　杭州舊有惡少歃血結盟，刺背為小青龍，號“青龍黨”，橫行閭里。雍正末年，臬司範國□擒治之，死者十之八九，首惡董超，竟以逃免。乾隆某年冬，夢其黨數十人走告曰：“子為黨首，雖幸逃免，明年當伏天誅。”董惶恐求計，眾曰：“計惟投保叔塔草庵僧為徒，力持戒行，或可幸免。”董夢覺，訪之塔下，果有老僧結草棚趺坐誦經。董長跪泣涕，自陳罪戾，願度為弟子。老僧初猶遜謝，既見其情真，乃與剪發為頭陀，令日間誦經，夜沿山敲木魚念佛號。自冬至春，修持頗力。

　　四月某日，從市上化齋歸，小憩土地祠。朦朧睡去，見其黨來促曰：“速歸！速歸！今夕雷至矣！”董驚覺，踉蹌歸棚，天已昏黑，果有雷聲。董以夢告僧。憎令跪己膝下，兩袖蒙其頂而誦經如故。不數刻，電光繞棚，霹靂連下，或中棚左石，或中棚右樹，如是者七八擊，皆不得中。少頃，風雷俱止，云開見月。老僧謂難已過，掖以起曰：“從此當無事矣。”董驚魂少定，拜謝老憎，出棚外。忽電光爍然，震霆一聲，已斃石上。

　　陳州考院

　　河南陳州學院衙堂后有樓三間封鎖，相傳有鬼物。康熙中，湯西崖先生以給諫視學其他，亦以老吏言，扃其樓如故。時值盛暑，幕中人多屋少，杭州王秀才□，中州景秀才考祥，居常以膽氣自壯，欲移居高樓。湯告以所聞，不信。斷鎖登樓，則明窗四敞，梁無點塵，愈疑前言為妄。景榻于樓之外間，王榻于樓之內間，讓中一間為起座所。

　　漏下二鼓，景先睡，王從中間持燭歸寢，語景曰：“人言樓有祟，今數夕無事，可知前人無膽，為書吏所愚。”景未答，便聞樓梯下有履聲徐徐登者。景呼王曰：“樓下何響？”王笑曰：“想樓下人故意來嚇我耳。”少頃，其人連步上，景大窘，號呼；王亦起，持燭出。至中間，燈光收縮如螢火。二人驚，急添燒數燭。燭光稍大，而色終青綠。樓門洞開，門外立一青衣人，身長二尺，面長二尺，無目無口無鼻而有發，發直豎，亦長二尺許。二人大聲喚樓下人來，此物遂倒身而下。窗外四面啾啾然作百種鬼聲，房中什物皆動躍。二人幾駭死，至雞鳴始息。

　　次日，有老吏言：先是溧陽潘公督學時，歲試畢，明日當發案，潘已就寢。將二更，忽聞堂上擊鼓聲。潘遣僮問之，值堂吏曰頃有披發婦人從西考棚中出，上階求見大人。吏以深夜，不敢傳答。曰：“吾有冤，欲見大人陳訴。吾非人，乃鬼也。”吏驚僕，鬼因自擊鼓。署中皆惶遽，不知所為。僕人張姓者，稍有膽，乃出問之。鬼曰：“大人見我何礙？今既不出，即煩致語：我，某縣某生家僕婦也。主人涎我色奸我，不從，則鞭撻之。我語夫，夫醉后有不遜語，渠夜率家人殺我夫喂馬。次早入房，命數人抱我行奸。我肆口詈之，遂大怒，立捶死，埋后園西石槽下。沉冤數載，今特來求申。”言畢大哭。張曰：“爾所告某生，今來就試否？”鬼曰：“來，已取第二等第十三名矣。”張入告潘公。公拆十三名視之，果某生姓名也，因令張出慰之曰：“當為爾檄府縣查審。”鬼仰天長嘯去。潘次日即以訪聞檄縣，果于石槽下得女尸，遂置生于法。此是衙門一異聞，而樓上之怪，究不知何物也。王后舉孝廉，景后官侍御。

　　符離楚客

　　康熙十二年冬，有楚客貿易山東，由徐州至符離。約二鼓，北風勁甚，見道旁酒肆燈火方盛。入飲，即假宿焉。店中人似有難色，有老者憐其倉迫，謂曰：“方設饌以待遠歸之士，無余酒飲君。右有耳房，可以暫宿。”引客進。

　　客飢渴甚，不能成寐，聞外間人馬喧聲，心疑之。起，從門隙窺，見店中匝地皆軍士，據地飲食，談說兵間事。皆不甚曉。少頃，眾相呼曰：“主將來矣。”遠遠有呵殿聲，咸趨出迎候。見紙燈數十，錯落而來，一雄壯長髯者下馬，入店上坐，眾人伺立門外。店主人具酒食上，□啜有聲。畢，呼軍士入曰：“爾輩遠出久矣，各且歸隊，吾亦少憩，俟文書至，再行未遲。”眾諾而退。隨呼曰：“阿七，來！”有少年軍士從店左門出，店中人閉門避去。阿七引長髯者入左門，門隙有燈射出。客從右耳房潛至左門隙窺之，見門內有竹床，無睡具，燈置地上。長髯者引手撼其頭，頭即墜下，放置床上。阿七代捉其左右臂，亦皆墜下，分置床內外。然后倒身臥于床，阿七搖其身，自腰下對裂作兩段，倒于地。燈亦旋滅。客悸甚，飛趨耳房，以袖掩面臥，輾轉不能寐。

　　遙聞雞鳴一二次，漸覺身冷。啟袖，見天色微明，身乃臥亂樹中。曠野無屋，亦無墳堆。冒寒行三里許，始有店。店主人方開門，迓客問客來何早？客告以所遇，並問所宿為何地？曰：“此間皆舊戰場也。”

　　徐氏疫亡

　　雍正壬子冬，杭城徐姓嫁女某家。杭俗：彌月行雙回門禮。是日，婿飲于徐，徐為設榻廳樓下。婿就帳未寢，聞樓梯有行步聲，見四人下樓立燈前：一紗帽朱衣，一方巾道服，餘二人皆暖帽皮袍，相與嘆息。少頃，有女裝者五人，亦來掩泣于燈前。有高年婦人指帳中曰：“可托此人？”紗帽者搖手曰：“無濟。”且泣曰：“吾當求張先生存吾門一線耳。”互相勸慰，或坐或行。婿悸極，不能出聲。迨五鼓，方相扶上樓。桌下忽走出一黑面人，急上梯挽紅衣者曰：“獨不能為我留一線耶！”紅衣者唯唯。時雞已鳴，黑面人奔桌下去。婿候窗微亮，披衣入內，叩樓上何人所居，曰：“新年供祖先神像，無人住也。”婿上樓觀像，衣飾狀貌與所見不同，心不解所以，秘而不言。

　　先是，徐家三子皆受業于張有虔先生，是年，張館松江。五月中，以母病歸，乞其弟子往權館。徐故富家，皆不欲出。張強之，主人命第三子往。有阿壽者，奴產子也，向事張謹，因命同往。主僕出門，未二十日，杭州蝦蟆瘟大作。徐一家上下十二口，死者十人，惟第三子與阿壽以外出故免。聞喪，歸。婿以所見語之，徐愕然曰：“阿壽之父名阿黑，以面黑故也，君所見從桌下出者是矣。”

　　蔣文恪公說二事

　　余座主蔣文恪公，居李廣橋賜第。自言：少時讀書平台，其地與他屋隔遠，每夜坐呼人，輒有應聲而無人至。一夜欲溲，窗外月不甚明，又無相伴者，乃呼其所隨僮名，應聲答。令之入，卒不入。啟戶出，見一人方枕外牆門閾，以頭向內而應。公初疑為某僮醉，罵之，其臥如故。公怒，行至閾連，思撲之，見所臥人長三尺，方巾皂衣，白須，如世所塑土地樣。公喝之，其人冉冉沒矣。

　　公父文肅公戒子孫不得近優人，故終文肅之世，從無演戲觴客之事。文肅歿后十年，文恪稍稍演戲，而不敢蓄養令人。老奴顧升乘文恪燕坐，談及梨園，慫恿曰：“外間優人總不若家伶為佳，且便于傳喚。家中奴產子甚眾，何不延教師擇數奴演之？”文恪心動，未答。忽見顧升驚怖，面色頓異，兩手如受桎梏，身倒于地，以頭鑽入椅腳中，由一椅腳穿至第二椅腳，由第二椅腳穿至第三椅腳。自首至足，若納于匣。呼之不應。公急召巫醫，百計解救。夜半始蘇，曰：“怕殺！怕殺！方前言畢時，見一長人ㄏ奴出，先老主人坐堂上，聲色俱厲，曰：‘爾為吾家世僕，吾之遺訓，爾豈不知！何得導五郎蓄戲子？著捆打四十，活掩棺中！’奴悶絕，不知所為。最后聞遠遠有呼喚聲，奴在棺中，欲應不能。后稍覺清快，亦不知何以得出。”驗其臀，果有青黑痕。

　　獵戶除狐

　　海昌元化鎮，有富家，臥房三間在樓上。日間，人俱下樓理家務。一日其婦上樓取衣，樓門內閉，加橛焉。因思：家中人皆在下，誰為此者？板隙窺之，見男子坐于床，疑為偷兒，呼家人齊上。其人大聲曰：“我當移家此樓。我先來，家眷行且至矣。假爾床桌一用，余物還汝。”自窗間擲其篋箱零星之物于地。少頃，聞樓上聚語聲，三間房內，老幼雜沓，敲盤而唱曰：“主人翁！主人翁！千里客來，酒無一鐘？”其家畏之，具酒四桌置庭中，其桌即憑空取上。食畢，複從空擲下。此后，亦不甚作惡。

　　富家延道士為驅除，方在外定議歸，樓上人又唱曰：“狗道，狗道，何人敢到！”明日，道士至，方布壇，若有物捶之；踉蹌奔出，一切神像法器，皆撒門外。自此，日夜不寧。乃至江西求張天師，天師命法官某來。其怪又唱曰：“天師，天師，無法可施。法官，法官，來亦枉然。”俄而，法官至，若有人ㄏ其首而擲之，面破衣裂，法官大慚，曰：“此怪力量大，須請謝法官來才可。謝住長安，鎮某觀中。”主人迎謝來，立壇施法，怪竟不唱。富家喜甚。忽紅光一道，有白須者從空中至樓，呼曰：“毋畏謝道士。謝所行法，我能破之！”謝坐廳前誦咒，擲缽于地，走如飛，周廳盤旋，欲飛上樓者屢矣，而終不得上。須臾，樓上搖銅鈴，琅琅聲響，缽遂委地，不複轉動。謝驚曰：“吾力竭，不能除此怪。”即取缽走，而樓上歡呼之聲徹牆外。自是，作祟無所不至。如是者又半年。

　　冬暮大雪，有獵戶十余人來借宿，其家告以“借宿不難，恐有擾累。”獵戶曰：“此狐也，我輩獵狐者也，但求燒酒飲醉，當有以報君。”其家即沽酒具肴饌，徹內外燃巨燭。獵戶轟飲，大醉，各出鳥槍，裝火藥，向空點放。煙塵障天，竟夕震動，迨天明雪止始去。其家方慮驚駭之當更作祟，乃竟夕悄然。又數日，了無所聞。上樓察之：則群毛委地，窗□盡開，而其怪遷矣。

　　●卷五

　　城隍替人訓妻

　　杭州望仙橋周生，業儒，婦凶悍，數忤其姑。每歲逢佳節，著麻農拜姑于堂，詛其死也。周孝而懦，不能制妻，惟日具疏禱城隍神，願殛婦以安母。章凡九焚，不應；乃更為忿語，責神無靈。

　　是夕，夢一卒來，曰：“城隍召汝。”周隨往，入跪廟中。城隍曰：“爾婦忤逆狀吾豈不知，但查汝命，只一妻，無繼妻，恰有子二人。爾孝子，胡可無后，故暫寬汝婦。汝何嘵嘵！”周曰：“婦惡如是，奈堂上何！且某與婦恩義既絕，又安得有嗣？”城隍曰：“爾昔何媒？”曰：“範、陳二姓。”乃命拘二人至，責曰：“某女不良，而汝為媒，嫁于孝子，害皆由汝。”呼杖之。二人不服，曰：“某無罪。女處閨中，其賢否某等無由知。”周亦代為祈免，曰：“二人不過要好作媒，非賺媒錢作誑語者，與伊何罪？據某愚見，婦人雖悍，未有不畏鬼神念經拜佛者。但求城隍神呼婦至，示之懲警，或得改逆為孝，事未可定。”城隍曰：“甚是。但爾輩皆善類，故以好面目相向，婦凶悍，非吾變相，不足以威。爾輩無恐。”命藍面鬼持大鎖往擒其妻，而以袍袖拂面。頃刻，變成青靛色，朱發睜眼。召兩旁兵卒執刀鋸者，皆猙獰凶猛。油鐺肉磨，置列庭下。須臾，鬼牽婦至，觳觫跪階前。城隍厲聲數其罪狀，取登注冊示之。命夜叉：“拉下剝皮，放油鍋中。”婦哀號伏罪，請后不敢。周及兩媒代為之請，城隍曰：“念汝夫孝，姑宥汝，再犯者有如此刑。”乃各放歸。

　　次日，夫婦証此夢皆同。婦自此善視其姑，后果生二子。

　　文信王

　　湖州同征友沈炳震，嘗晝寢書堂，夢青衣者引至一院，深竹蒙密，中設木床素幾，幾上鏡高丈許。青衣曰：“公照前生。”沈自照：方巾朱履，非本朝衣冠矣。方錯愕間，青衣曰：“公照三生。”沈又自照：則烏紗紅袍，玉帶皂靴，非儒者衣冠矣。

　　有蒼頭闖然入跪叩頭曰：“公猶識老奴乎？奴曾從公赴大同兵備道任者也，今二百餘年矣。”言畢，泣，手文卷一冊獻沈。沈問故，蒼頭曰：“公前生在明嘉靖間，姓王名秀，為大公兵備道。今日青衣召公，為地府文信王處有五百鬼訴冤，請公質問。老奴記殺此五百人，非公本意。起意者乃總兵某也。五百人，本劉七案內敗卒，降后又反，故總兵殺之，以杜后患。公曾有手勸阻，總兵不從。老奴恐公忘記此書，難以辨雪，故袖此稿奉公。”沈亦恍然記前世事，與慰勞者再。

　　青衣請曰：“公步行乎？乘轎乎？”老僕呵曰：“安有監司大員而步行者！”呼一輿，二夫甚華，掖沈行數里許。前有宮闕巍峨，中坐王者，冕旒白須；旁吏絳衣烏紗，持文簿呼：“兵備道王某進。”王曰：“且止，此總兵事也，先喚總兵。”有戎裝金甲者從東廂入，沈視之，果某總兵，舊同官也。王與問答良久，語不可辨。隨喚沈，沈至，揖王而立。王曰：“殺劉七黨五百人，總兵業已承認，公有書勸止之，與公無幹。然明朝法，總兵亦受兵備道節制。公令之不從，平日儒恧可知。”沈唯唯謝過。

　　總兵爭曰：“此五百人，非殺不可者也。曾詐降複反，不殺，則又將反。總兵為國殺之，非為私殺也。”言未已，階下黑氣如墨，聲啾啾遠來，血臭不可耐。五百頭拉雜如滾球，齊張口露牙，來嚙總兵，兼睨沈。沈大懼，向王拜不已，且以袖中文書呈上。王拍案厲聲曰：“斷頭奴！詐降複反事有之乎？”群鬼曰：“有之。”王曰：“然則總兵殺汝誠當，尚何嘵嘵！”群鬼曰：“當時詐降者，渠魁數人；複反者，亦渠魁數人；餘皆脅從者也。何可盡殺？且總兵意欲迎合嘉靖皇帝嚴刻之心，非真為國為民也。”王笑曰：“說總兵不為民可也，說總兵不為國不可也。”因諭五百鬼曰：“此事沉擱二百餘年，總為事屬因公，陰官不能斷。今總兵心跡未明，不能成神去；汝等怨氣未散，又不能托生為人。我將以此事狀上奏玉皇，聽候處置。惟兵備道某所犯甚小，且有勸阻手書為據，可放還陽，他生罰作富家女子，以懲其柔懦之過。”五百鬼皆手持頭叩階，噠噠有聲，曰：“惟大王命。”王命青衣者引沈出。

　　行數里，仍至竹密書齋。老僕迎出，驚喜曰：“主人案結矣。”跪送再拜。青衣人呼至鏡所，曰：“公視前生。”果仍巾履一前朝老諸生也。青衣人又呼曰：“公視今生。”不覺驚醒，汗出如雨，仍在書堂。家人環哭道：“暈去一晝夜，惟胸間微溫。”

　　文信王宮闕扁對甚多，不能記憶，只記宮門外金鐫一聯云：“陰間律例全無，那有法重情輕之案件；天上算盤最大，只等水落石出的時