屈原文學導讀
一.大魚吞不下的傲骨 – 屈原
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1.楔子：
『天問復招魂，無因徹帝閽，豈知千麗句，不敵一讒言！』這是唐代詩人陸龜蒙詠屈原的詩句，大意是說：屈原寫了「天問」又寫了「招魂」，這些表達忠君愛國赤誠的詩篇，卻無緣上呈君王，一千句出於肺腑的忠言，也抵不過上官大夫這類奸臣的一句讒言。也註定了屈原這位偉大的愛國詩人最後成為悲劇英雄，終其一生。 2.生平梗概：
屈原，名平，字原。約生於楚宣王27年（西元前343），死於頃襄王22年（西元前277），他是楚王的遠房宗族，出身高貴，年青時即以多才多藝聞名，因此受懷王賞識任命他為「左徒」之官，負責起草法令，接待外賓，後來因與上官大夫靳尚在外交路線上有所不同，而受到毀謗，上官大夫聯合懷王的寵妃鄭袖及庶子子蘭向懷王進讒言，使懷王漸漸疏遠屈原，並將他降調為「三閭大夫」這一次打擊使屈原痛心君王的昏昧不明而心思憂慮的寫下“離騷”，不過他仍然心憂祖國，不因此而屈服。
到了頃襄王時代，子蘭，靳尚一群人更受重用，新王較舊王也更是昏聵無能政治一天天敗壞，屈原憂心如焚，所以接二連三地上了幾封奏章，勸頃襄王收羅人才，遠離奸臣，才能振興楚國，想不到這反而使王 羞成怒，一氣之下革了屈原的官職，把他流放到遙遠的湘，沅一帶，屈原屢次忠而見謗百思不得其解，陸陸續續又寫了“九歌”，“遠遊”等篇章來發抒自己的胸懷，在這些作品中仍然可以深刻體現出屈原忠愛祖國，至死不渝的感情。 西元前278年，秦將白起攻下楚國都城郢，屈原得此消息，百感交集，老淚縱橫，他心知楚國已經沒有希望了，不忍眼見祖國破亡，內心充滿無限的傷感，最後寫下了“懷沙”，正當秦軍逼近洞庭湖之際，他也一步一步走向汨羅江，五月五日滔滔江水淹沒了他身軀，結束了詩人悲壯的一生。 3.代表著作：
«離騷»是屈原的代表作品。它是用楚國方言和民歌格調寫成的。這種具有楚國地方特色的新詩歌體裁，叫做「楚辭」，又被後人稱為「騷體」。«離騷»，這個題目是什麼意思呢？一般認為是說遭受去國離家的憂愁。在這首詩裡，通過自敘身世，磨練意志，追求理想，痛斥昏王和奸
臣貴族陷害忠良的罪行，表達了對楚國的無比忠誠的愛國主義思想和不屈的鬥爭精神。全詩共分三個部份。詩的第一部份，是詩人對往事的回溯。詩的第二部份，表達了詩人為了實現理想，進行上下求索「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」。詩的第三部份，敘述詩人在絕望中，進行了激烈的思想掙扎。«離騷»這首詩，長達二千多字，是中國古代最長的一首詩。在這首詩裡屈原把風、雨、雷、電、雲、月作為侍從，讓鳳凰和龍替他拉車，在太空中馳騁，追求自己的理想。它閃耀著奇異浪漫主義色彩，激起人們追求光明，嚮往美好，喚起人們去對黑暗勢力作抗爭的決心。 4. 軼事： 屈原，投汨羅江這天，正是農曆五月初五。漁民和村民得知詩人投江，奔走相告，趕緊划著小船，在江上打撈。一望無際的江水，到哪裡去找啊！漁民們心裡難受極了，泣不成聲。他們怕魚兒咬傷屈原的屍體，強忍著巨大的悲痛，把竹筒裡的米飯，撒在江水裡餵魚，就算是對屈原的祭奠。從此以後，每年到了這一天，人們為了懷念愛國詩人屈原，都要划船、包粽子，拋入江中。這一習俗流傳下來，就成了我們今天划龍舟、吃粽子的起源。這一風俗習慣，還流傳到朝鮮、日本、東南亞各國。 5.評價： 中國傳統的端午節，正表達了全國人民對屈原這位偉大愛國詩人的紀念。深受中國人民愛戴和敬仰的屈原，在中國文學史上有著極高的地位，對後世影響很大。唐朝大詩人李白說：「屈平詞賦懸日月，楚王台榭空山丘。」就是說，屈原的詩歌像日月一樣，高懸天空，而楚王的樓台館閣，變成了一片荒丘。屈原的創作，表現出中華民族的文化，在二千多年前就達到了很高的境界，成為我們民族貢獻給人類文化的一份珍貴的遺產。 (以上資料取材自 中國歷代人物圖像)
二.古典與現代再現屈子風華
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三.心 跡
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漁
父
屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！」漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。
譯文 屈原被放逐以後，來往於江潭之間，在水邊且走且歎息，看起來憔悴枯瘦，一副病態愁容。漁夫看到了就問他：「你不是三閭大夫嗎？為什麼會流落到這個地方來呢？」屈原回答說：「全天下的人都污濁了，只有我是清白的，所有的人都昏醉了，只有我是清醒的。所以就被放逐了。」漁夫說：「一個才德兼備的人是不會執著拘泥於外物的，而且能夠配合時局轉變作為。全天下都污濁了，為什麼不跟著同流合污呢？所有人都昏醉了，為什麼不跟著飲酒享樂呢？為什麼要思慮得那麼深遠，表現得那麼清高，而使自己遭到放逐呢？」屈原回答說：「我聽說剛洗過頭的人一定要把帽子拍乾淨才戴上；剛洗過澡的人，一定要把衣服抖乾淨才穿上。怎麼可以用潔淨的身體去承受污穢的東西呢？寧可投身到湘江的流水中，葬身在江中的魚肚裡；怎麼可以用清白的人格，去蒙受人世間的塵土呢？」漁夫微微一笑，敲擊著船板要離開了，一面唱著歌說：「滄浪的水清澈的話啊，可用來洗我的帽帶，滄浪的水污濁的話啊，可用來洗我的雙腳！」然後就離去了，不再和屈原說話。
卜
居
屈原既放，三年不得復見。竭知盡忠，而蔽鄣於讒。心煩慮亂，不知所從。往見太卜鄭詹尹，曰：「余有所疑，願因先生決之。」詹尹乃端策拂龜，曰：「君將何以教之？」
屈原曰：「吾寧悃悃款款，朴以忠乎？將送往勞來，斯無窮乎？寧誅鋤草茅，以力耕乎？將游大人，以成名乎？寧正言不諱，以危身乎？將從俗富貴，以媮生乎？寧超然高舉，以保真乎？將哫訾栗斯，喔咿儒兒，以事婦人乎？寧廉潔正直，以自清乎？將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎？寧昂昂若千里之駒乎？將氾氾若水中之鳧乎，與波上下，偷以全吾軀乎？寧與騏驥亢軛乎？將隨駑馬之跡乎？寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？此孰吉孰凶？何去何從？世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞！」
詹尹乃釋策而謝，曰：「夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龜策誠不能知事。」
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2002-1-29