楚 辭
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| 《 九 章 》 是 九 篇 作 品 的 總 名 ﹐ 當 是 西 漢 劉 向 編 輯 《 楚 辭 》 時 所 加 。 這 九 篇 作 品 並 非 一 時 一 地 之 作 ﹐ 其 中 大 概 以 〈 惜 誦 〉 為 最 早 ﹐ 它 是 作 者 被 讒 見 疏 以 後 所 作 。 〈 抽 思 〉 是 懷 王 時 作 者 流 放 漢 北 時 所 作 ﹐ 故 詩 中 有 「 有 鳥 自 南 兮 ﹐ 來 集 漢 北 」 之 句 。 其 餘 七 篇 都 是 屈 原 在 頃 襄 王 時 被 流 放 江 南 所 作 。 其 中 〈 哀 郢 〉 為 頃 襄 王 二 十 一 年 ﹙ 前 二 七 八 年 ﹚ 郢 都 被 秦 攻 破 後 作 ﹐ 詩 人 久 放 的 痛 苦 和 對 祖 國 危 亡 的 憂 慮 ﹐ 在 這 首 詩 中 得 到 異 常 深 刻 的 反 映 。 〈 涉 江 〉 中 的 地 名 和 時 令 緊 承 〈 哀 郢 〉 而 來 ﹐ 是 詩 人 溯 江 北 上 ﹐ 入 於 湖 湘 以 後 所 作 。 〈 橘 頌 〉 中 有 「 生 南 國 兮 」 一 語 ﹐ 可 能 也 是 詩 人 在 江 南 途 中 所 作 。 〈 懷 沙 〉 、 〈 悲 回 風 〉 二 篇 寫 作 的 具 體 時 間 尚 不 能 確 定 ﹐ 但 作 於 再 放 期 間 則 應 該 是 沒 有 疑 問 的 。 《 九 章 》 都 是 政 治 抒 情 詩 ﹐ 思 想 內 容 和 藝 術 風 貌 都 與 《 離 騷 》 大 體 相 似 。 除 〈 橘 頌 〉 是 以 詠 物 的 形 式 寫 照 自 己 的 高 尚 人 格 外 ﹐ 其 餘 各 篇 都 是 結 合 流 放 中 的 境 遇 來 寫 的 ﹐ 在 字 裡 行 間 ﹐ 都 深 刻 地 表 現 了 詩 人 強 烈 的 愛 國 感 情 。 如 〈 抽 思 〉 中 寫 道 : 望 孟 夏 之 短 夜 兮 ﹐ 何 晦 明 之 若 歲 ! 惟 郢 路 之 遼 遠 兮 ﹐ 魂 一 夕 而 九 逝 。 曾 不 知 路 之 曲 直 兮 ﹐ 南 指 月 與 列 星 。 願 徑 逝 而 不 得 兮 ﹐ 魂 識 路 之 營 營 。 詩 人 被 流 放 漢 北 ﹐ 卻 一 刻 也 未 中 斷 對 郢 都 的 懷 念 。 他 夜 不 能 寐 ﹐ 仰 望 星 空 ﹐ 夢 縈 故 都 ﹐ 思 念 得 是 那 樣 的 深 摯 。 郢 都 被 敵 人 攻 陷 後 ﹐ 詩 人 在 〈 哀 郢 〉 中 回 顧 當 初 被 迫 離 郢 的 情 景 : 「 出 國 門 而 軫 懷 」 ﹐ 「 望 長 楸 而 太 息 」 ﹐ 「 顧 龍 門 而 不 見 」 ﹐ 「 背 夏 浦 而 西 思 」 ﹐ 最 後 則 「 登 大 墳 以 遠 望 」 ﹐ 雖 然 是 越 走 越 遠 ﹐ 卻 始 終 回 首 徘 徊 ﹐ 不 忍 離 去 。 屈 原 在 這 首 詩 的 「 亂 辭 」 中 寫 道 : 曼 余 目 以 流 觀 兮 ﹐ 冀 壹 反 之 何 時 ! 鳥 飛 反 故 鄉 兮 ﹐ 狐 死 必 首 丘 。 信 非 吾 罪 而 棄 逐 兮 ﹐ 何 日 夜 而 忘 之 ! 這 裡 的 郢 都 已 成 為 楚 國 的 象 徵 ﹐ 詩 人 對 它 的 念 念 不 忘 ﹐ 正 表 現 出 他 對 故 國 的 深 深 的 愛 戀 。 〈 涉 江 〉 具 體 描 寫 了 流 放 中 的 艱 苦 生 活 ﹐ 同 時 也 重 申 了 詩 人 堅 持 高 潔 、 與 黑 暗 勢 力 鬥 爭 到 底 的 立 場 ﹐ 但 在 憤 激 的 同 時 ﹐ 又 比 《 離 騷 》 更 多 了 一 份 對 現 實 的 絕 望 。 這 在 詩 人 死 前 不 久 寫 的 〈 懷 沙 〉 和 〈 惜 往 日 〉 兩 篇 中 同 樣 表 現 了 出 來 。 總 括 而 言 ﹐ 《 九 章 》 中 幻 想 誇 張 的 手 法 較 少 ﹐ 而 具 體 的 寫 實 和 直 接 的 抒 情 較 多 ﹐ 所 以 它 比 《 離 騷 》 具 有 更 強 的 現 實 性 。 強 烈 的 愛 國 主 義 精 神 和 濃 厚 的 抒 情 成 分 完 美 的 結 合 ﹐ 是 《 九 章 》 的 主 要 特 色 。 |
屈原<涉江>的內容
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第一段寫屈原志行之高潔和被流放的原因 以長劍、高帽、明珠、美玉等比喻自己志行之高潔 並愛此奇服,至老不變(「余幼好此奇服兮,年既老而不衰」) 但這品格與混濁的現實有所予盾 不過屈原堅持己見,不隨波逐流(「吾方高馳而不顧」) 並「駕青舅熱|白螭,吾與重華遊兮瑤之圃」,更「登崑崙兮食玉英」 且能「與天地兮同壽,與日月兮同光」 可惜全國無人了解其志向,故其只好「哀南夷之莫吾知兮」,最後「旦余濟乎江湘」 第二段寫屈原南行流放的行程和心情 第三段寫躓的惡劣環境和屈原在此的心情 第四段借古代忠賢重申自己的決心 |
涉 江 賞 析
| 余 幼 好 此 奇 服 兮 ﹐ 年 既 老 而 不 衰
。 帶 長 鋏 之 陸 離 兮 ﹐ 冠 切 雲 之 崔 嵬 。 被 明 月兮 佩 寶 璐 。 世 溷 濁 而 莫 余 知 兮 ﹐ 吾 方 高 馳 而 不 顧 。 駕 青 登 崑 崙 兮 食 玉 英 ﹐與 天 地 兮 比 壽 ﹐ 與 日 月 兮 齊 光 。 哀 南 夷 之 莫 吾 知 兮 ﹐ 旦 余 將 濟 乎 江 湘 。 乘 鄂 渚 而 反 顧 兮 ﹐ 欸 秋 冬 之 緒 風 。 步 余 馬 兮 山 皋 ﹐ 邸 余 車 兮 方 林 。 乘 舲 船 余 上 沅 兮 ﹐ 齊 吳 榜 以 擊 汰 。 船 容 與 而 不 進 兮 ﹐ 淹 回 水 而 凝 滯 。 朝 發 枉 渚 兮 ﹐ 夕 宿 辰 陽 。 苟 余 心 其 端 直 兮 ﹐ 雖 僻 遠 之 何 傷 ﹖ 入 漵 浦 余 儃 佪 兮 ﹐ 迷 不 知 吾 所 如 。 深 林 杳 以 冥 冥 兮 ﹐ 乃 猿 狖 之 所 居 。 山 峻 高 以 蔽 日 兮 ﹐ 下 幽 晦 以 多 雨 。 霰 雪 紛 其 無 垠 兮 ﹐ 雲 霏 霏 而 承 宇 。 哀 吾 生 之 無 樂 兮 ﹐ 幽 獨 處 乎 山 中 。 吾 不 能 變 心 而 從 俗 兮 ﹐ 固 將 愁 苦 而 終 窮 ﹗ 接 輿 髡 首 兮 ﹐ 桑 扈 臝 行 。 忠 不 必 用 兮 ﹐ 賢 不 必 以 。 伍 子 逢 殃 兮 ﹐ 比 干 菹 醢 。 與 前 世 而 皆 然 兮 ﹐ 吾 又 何 怨 乎 今 之 人 ﹖ 余 將 董 道 而 不 豫 兮 ﹐ 固 將 重 昏 而 終 身 ! 亂 曰 : 鸞 鳥 鳳 皇 ﹐ 日 以 遠 兮 。 燕 雀 烏 鵲 ﹐ 巢 堂 壇 兮 。 露 申 辛 夷 ﹐ 死 林 薄 兮 。 腥 臊 並 御 ﹐ 芳 不 得 薄 兮 ﹗ 陰 陽 易 位 ﹐ 時 不 當 兮 。 懷 信 侘 傺 ﹐ 忽 乎 吾 將 行 兮 ! 注 釋 1. 鋏﹕ 劍 。 2. 陸 離﹕ 光 亮 貌 。 3. 冠﹕ 用 作 動 詞 。 4. 崔 嵬﹕ 崎 嶇 不 平 的 山 ﹐ 亦 泛 指 高 山 。 5. 明 月﹕ 「 明 月 珠 」 之 省 稱 ﹐ 古 代 一 種 夜 明 珠 。 6. 璐﹕ 美 玉 名 。 7. 青 8. 重 華﹕ 舜 之 名 。 9. 瑤 之 圃﹕ 傳 說 中 玉 樹 的 園 圃 。 10. 鄂 渚﹕ 今 武 漢 市 長 江 中 的 沙 洲 。 11. 欸﹕ 哀 嘆 。 12. 緒﹕ 餘 。 13. 邸﹕ 停 。 14. 方﹕ 通 「 旁 」 。 15. 舲 船﹕ 有 窗 的 船 。 16. 吳﹕ 大 聲 呼 號 。 17. 榜﹕ 船 槳 。 18. 擊 汰﹕ 船 槳 入 水 時 滑 過 水 面 而 擊 水 。 汰 ﹐ 滑 過 。 19. 容 與﹕ 形 容 遲 緩 。 20. 淹﹕ 留 。 21. 回 水﹕ 漩 渦 。 22. 枉 渚﹕ 在 今 湖 南 常 德 市 南 。 23. 辰 陽﹕ 今 湖 南 辰 溪 縣 西 。 24. 漵 浦﹕ 今 湖 南 漵 浦 縣 。 25. 儃 佪﹕ 徘 徊 不 進 的 樣 子 。 26. 如﹕ 往 。 27. 狖﹕ 長 尾 猿 的 一 種。 28. 霰 雪﹕ 下 雪 時 ﹐ 還 沒 凝 成 雪 花 的 雪 粒子 。 29. 垠﹕ 界 限 、 邊 際 。 30. 承﹕ 連 接 。 31. 宇﹕ 天 宇 。 32. 接 輿﹕ 春 秋 時 楚 國 狂 士 ﹐ 隱 居 不 仕 。 33. 髡﹕ 古 代 刑 罰 之 一 ﹐ 剃 去 頭 髮 。 34. 桑 扈﹕ 春 秋 時 隱 士 。 35. 臝﹕ 同 「 祼 」 。 36. 以﹕ 用 。 37. 伍 子﹕ 伍 子 胥 。 38. 殃﹕ 災 禍 。 39. 比 干﹕ 商 代 紂 王 之 叔 。 40. 菹 醢﹕ 古 代 酷 刑 ﹐ 把 人 剁 成 肉 醬 。 41. 董﹕ 正 。 42. 亂﹕ 辭 賦 結 末 總 括 全 篇 主 旨 的 部 分 。 43. 露 申﹕ 瑞 香 花 。 44. 辛 夷﹕ 植 物 名 ﹐ 木 蘭 科 木 蘭 屬 。 落 葉 喬 木 , 葉 呈 倒 卵 形 互 生 , 葉 脈 上 有 茸 毛 。 初 春 時 , 花 先 葉 而 開 , 花 瓣 六 片 , 大 如 蓮 , 內 白 外 紫 , 香 味 濃 郁 。 多 生 長 於 山 地 , 可 供 觀 賞 。 45. 林 薄﹕ 叢 林 。 46. 腥 臊﹕ 魚 肉 的 腥 臭 味 ﹐ 比 喻 汙 穢 醜 惡 的 人 或 事 。 47. 御﹕ 進 用 。 48. 薄﹕ 靠 近 。 49. 傺﹕ 失 意 困 頓 、 坐 立 不 安 的 模 樣 。 賞 析 屈 原 志 潔 行 廉 ﹐ 一 片 赤 誠 之 忠 ﹐ 受 到 小 人 誹 謗 、 國 君 疑 棄 。 本 篇 是 他 遭 頃 襄 王 放 逐 期 間 所 作 。 江 ﹐ 即 長 江 。 他 經 鄂 渚 ﹐ 過 江 由 陸 路 入 湘 ﹐ 改 由 水 路 折 入 沅 江 ﹐ 抵 達 漵 浦 。 有 人 認 為 這 是 一 首 「 紀 行 詩 」 ﹔ 也 有 人 認 為 詩 前 邊 說 「 旦 余 將 濟 乎 江 湘 」 ﹐ 結 尾 又 說 「 忽 乎 吾 將 行 兮 」 ﹐ 是 他 將 行 未 行 時 所 作 ﹐ 詩 中 所 寫 ﹐ 全 屬 馳 想 。 這 兩 種 意 見 都 沒 有 深 入 到 屈 原 的 內 心 世 界 去 探 求 詩 的 主 旨 。 詩 非 單 純 紀 行 ﹐ 是 很 明 確 的 。 但 詩 中 自 鈙 獨 處 湘 西 山 中 的 景 況 ﹐ 不 是 親 身 體 驗 ﹐ 光 靠 想 像 確 實 也 寫 不 出 。 詩 中 的 「 將 」 ﹐ 有 時 屬 行 文 虛 設 語 氣 所 需 ﹐ 並 非 一 概 敘 未 然 之 事 。 屈 原 在 多 篇 作 品 中 強 調 自 己 在 服 飾 上 追 求 個 性 化 ﹐ 他 不 但 重 視 內 心 世 界 的 美 ﹐ 也 重 視 外 形 的 修 飾 。 〈 涉 江 〉 開 頭 幾 句 ﹐ 就 是 呼 應 早 年 《 離 騷 》 中 所 寫 的 「 高 余 冠 之 岌 岌 兮 ﹐ 長 余 佩 之 陸 離 」 ﹐ 「 民 生 各 有 所 樂 兮 ﹐ 余 獨 好 修 以 為 常 」 。 他 從 小 愛 好 與 眾 不 同 的 服 飾 ﹐ 到 老 仍 然 不 改 初 志 。 佩 著 閃 光 的 長 劍 ﹐ 戴 著 摩 天 的 高 冠 ﹐ 掛 著 珍 珠 美 玉 。 他 要 在 服 飾 上 表 明 他 的 高 潔 ﹐ 不 與 世 俗 同 流 合 污 ﹐ 在 即 將 南 行 時 ﹐ 他 懷 著 對 舜 的 特 有 的 崇 敬 ﹐ 進 入 了 神 聖 的 幻 境 ﹕ 駕 著 龍 車 ﹐ 他 與 舜 同 遊 玉 圃 ﹐ 登 崑 崙 食 玉 樹 之 花 ﹐ 這 樣 他 就 可 以 與 天 地 比 壽 ﹐ 與 日 月 齊 光 了 。 為 什 麼 他 有 這 種 幻 想 呢 ? 因 為 傳 說 舜 就 葬 在 湘 南 的 九 嶷 山 ﹐ 他 哀 嘆 楚 國 貴 族 只 是 南 夷 ﹐ 不 了 解 他 ﹐ 他 要 趁 著 白 晝 開 始 他 的 江 湘 之 行 。 從 鄂 渚 過 江 ﹐ 忍 不 住 回 頭 觀 望 。 時 間 己 是 初 春 ﹐ 風 卻 帶 著 秋 冬 的 餘 寒 。 馬 車 過 了 些 山 丘 沼 澤 ﹐ 把 他 帶 到 一 片 樹 林 旁 。 在 那 兒 乘 船 溯 沅 江 而 上 。 儘 管 船 夫 喚 著 號 子 ﹐ 一 齊 用 力 划 槳 ﹐ 船 還 是 駛 得 很 慢 ﹐ 遇 到 江 心 漩 渦 ﹐ 就 得 停 下 來 。 早 上 從 枉 渚 出 發 ﹐ 晚 間 在 辰 陽 過 夜 。 越 往 南 越 荒 僻 ﹐ 但 是 只 要 心 是 正 直 的 ﹐ 荒 僻 又 能 怎 樣 ? 船 折 入 漵 水 ﹐ 到 了 測 浦 ﹐ 可 能 是 因 為 水 淺 難 以 繼 續 上 行 了 ﹐ 他 就 停 止 在 那 兒 ﹐ 拿 不 定 主 意 該 哪 兒 去 。 這 地 方 密 林 幽 深 ﹐ 是 猿 猴 的 世 界 。 山 高 得 遮 天 蔽 日 ﹐ 山 下 又 陰 沉 多 雨 ﹐ 下 起 雪 來 白 茫 茫 一 片 ﹐ 雲 層 一 直 蓋 向 天 際 。 他 悲 嘆 生 活 中 沒 有 歡 樂 ﹐ 孤 零 零 獨 自 居 住 在 山 中 。 但 是 ﹐ 他 不 可 能 變 心 屈 節 去 從 俗 ﹐ 也 認 可 只 能 在 愁 苦 中 度 過 一 輩 子 了 。 古 時 的 隱 士 — 接 輿 不 是 自 己 剃 掉 頭 髮 ﹐ 以 示 決 絕 塵 世 嗎 ? 桑 扈 不 是 窮 得 沒 衣 穿 ﹐ 也 不 向 世 俗 低 頭 嗎 ? 再 說 忠 心 的 人 ﹐ 賢 能 的 人 ﹐ 不 一 定 被 信 任 重 用 ﹐ 伍 子 胥 一 心 為 吳 王 ﹐ 不 是 反 遭 了 殃 啡 ? 比 干 忠 諫 ﹐ 不 是 反 而 被 剁 成 了 肉 醬 嗎 ? 既 然 從 古 以 來 都 是 這 樣 ﹐ 又 何 必 埋 怨 當 今 的 人 ! 看 來 ﹐ 要 堅 持 正 道 不 動 搖 ﹐ 就 必 得 要 終 身 生 活 在 深 重 的 昏 暗 中 。 詩 最 後 以 鸞 鳳 日 遠 ﹐ 雀 烏 得 勢 ﹐ 香 花 萎 死 ﹐ 腥 矂 進 用 為 喻 ﹐ 對 黑 白 顛 倒 的 時 代 發 出 了 感 慨 的 指 責 。 是 的 ﹐ 滿 懷 忠 信 的 人 ﹐ 只 能 愁 悶 失 意 ﹐ 坐 立 不 牢 。 他 閃 過 一 絲 想 法 ﹕ 很 快 ﹐ 他 將 繼 讀 他 的 行 程 。 他 還 要 到 哪 裡 去 呢 ? 漵 浦 顯 然 不 是 他 的 終 極 目 的 ﹐ 他 只 是 無 可 奈 何 被 阻 困 在 那 裡 ﹐ 住 了 一 陣 而 己 。 〈 涉 江 〉 抒 寫 了 屈 原 理 想 與 現 實 的 矛 租 ﹐ 因 而 決 不 是 一 首 單 純 的 紀 行 詩 。 從 篇 首 的 遐 想 來 看 ﹐ 我 們 足 可 推 斷 他 志 在 借 放 逐 的 機 會 去 尋 訪 舜 的 遺 蹤 ﹐ 這 是 他 嚮 往 已 久 的 宿 願 了 ﹐ 在 《 離 騷 》 裡 ﹐ 他 就 唱 出 「 濟 沅 湘 以 南 征 兮 ﹐ 就 重 華 以 陳 詞 」 ﹐ 在 〈 遠 遊 〉 裡 ﹐ 他 又 幻 想 「 將 往 乎 南 嶷 」 。 這 一 次 ﹐ 無 論 他 在 一 開 始 的 「 將 濟 乎 江 湘 」 也 好 ﹐ 或 後 來 在 漵 浦 的 「 忽 乎 余 將 行 」 也 好 ﹐ 目 標 只 有 一 個 ﹕ 為 了 實 現 了 與 重 華 遊 」 的 夢 想 。 但 是 ﹐ 由 於 種 種 原 因 ﹐ 他 終 於 沒 能 實 現 這 個 願 望 。 可 以 說 ﹐ 理 解 屈 原 對 舜 的 崇 拜 ﹐ 是 讀 懂 〈 涉 江 〉 的 一 把 鑰 匙 。
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惜誦以致愍兮,發憤以抒情。 |
哀郢
| 皇天之不純命兮,何百姓之震愆? 民離散而相失兮,方仲春而東遷。 去故鄉而就遠兮,遵江、夏以流亡。 出國門而軫懷兮,甲之晁吾以行。 發郢都而去閭兮,怊荒忽其焉極? 楫齊揚以容與兮,哀見君而不再得。 望長楸而太息兮,涕淫淫其若霰。 過夏首而西浮兮,顧龍門而不見。 心嬋媛而傷懷兮,眇不知其所□。 順風波以從流兮,焉洋洋而為客。 凌陽侯之錮餒猓□靄肯柚□殺。□ 心□結而不解兮,思蹇產而不釋。 將運舟而下浮兮,上洞庭而下江。 去終古之所居兮,今逍遙而來東。 羌靈魂之欲歸兮,何須臾而忘反! 背夏浦而西思兮,哀故都之日遠。 登大墳以遠望兮,聊以舒吾憂心。 哀州土之平樂兮,悲江介之遺風。 當陵陽之焉至兮,淼南渡之焉如? 曾不知夏之為丘兮,孰兩東門之可蕪? 心不怡之長久兮,憂與愁其相接。 惟郢路之遙遠兮,江與夏之不可涉。 忽若去不信兮,至今九年而不複。 慘鬱鬱而不通兮,蹇髻訊□□h。 外承歡之踉假猓□□躑筧醵□殉幀□ 忠湛湛而原進兮,妒被離而鄣之。 堯、舜之抗行兮,了杳杳而薄天。 眾讒人之嫉妒兮,被以不慈之偽名。 憎慍□□廾蕾猓□梅蛉酥□□□□ 眾□蹀而日進兮,美超遠而逾邁。 亂曰:曼余自以流觀兮,冀壹反之何時? 鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘。 信非吾罪而棄逐兮,何日夜而忘之? |
抽思
| 心鬱鬱之憂思兮,獨永嘆乎增傷。 思蹇產之不釋兮,曼遭夜之方長。 悲秋風之動容兮,何回極之浮浮! 數惟蓀之多怒兮,傷余心之憂憂。 原搖起而橫奔兮,覽民尤以自鎮。 結微情以陳辭兮,矯以遺夫美人。 昔君與我成言兮,曰:“黃昏以為期。” 羌中道而回畔兮,反既有此他志。 x吾以其美好兮,覽余以其修□?br> 與余言而不信兮,蓋為余而造怒。 原承□而自察兮,心震悼而不敢。 悲夷猶而冀進兮,心怛傷之??。 茲歷情以陳辭兮,蓀詳聾而不聞。 固切人之不媚兮,眾果以我為患。 初吾所陳之耿著兮,豈不至今其庸止? 何獨樂斯之蹇蹇兮?原蓀美之可完。 望三五以為像兮,指彭咸以為儀。 夫何極而不至兮,故遠聞而難虧。 善不由外來兮,名不可以虛作。 孰無施而有報兮,孰不實而有□? 少歌曰:與美人抽怨兮,並日夜而無正。 x吾以其美好兮,敖朕辭而不聽。 倡曰:有鳥自南兮,來集漢北。 好□牙鮭猓□獨處此異域。 既畝藍□蝗嘿猓□治□濟皆諂洳唷□ 道卓遠而日忘兮,原自申而不得。 望北山而流涕兮,臨流水而太息。 望孟夏之短夜兮,何晦明之若歲! 惟郢路之遼遠兮,魂一夕而九逝。 曾不知路之曲直兮,南指月與列星。 原徑逝而不得兮,魂識路之營營。 何靈魂之信直兮,人之心不與吾心同! 理弱而媒不通兮,尚不知余之從容。 亂曰:長瀨湍流,溯江潭兮。 狂顧南行,聊以娛心兮。 軫石崴嵬,蹇吾原兮。 超回志度,行隱進兮。 低徊夷猶,宿北姑兮。 煩冤瞀容,實沛徂兮。 愁嘆苦神,靈遙思兮。 路遠處幽,又無行媒兮。 道思作頌,聊以自救兮。 憂心不遂,斯言誰告兮!
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滔滔孟夏兮,草木莽莽。 |
思美人
| 思美人兮,攬涕而?眙。 媒絕路阻兮,言不可結而詒。 蹇蹇之煩冤兮,陷滯而不發。 申旦以舒中情兮,志沉菀而莫達。 原寄言於浮云兮,遇豐隆而不將。 因歸鳥而致辭兮,羌迅高而難當。 高辛之靈晟兮,遭玄鳥而致詒。 欲變節以從俗兮,?易初而屈志。 獨歷年而離愍兮,羌馮心猶未化。 寧隱閔而壽考兮,何變易之可為。 知前轍之不遂兮,未改此度。 車既覆而馬顛兮,蹇獨懷此異路。 勒騏驥而更駕兮,造父為我操之。 遷逡次而勿驅兮,聊假日以須時。 指筅V□髭褓猓□肜c黃以為期。 開春發歲兮,白日出之悠悠。 吾將蕩志而愉樂兮,遵江、夏以娛憂。 攬大薄之芳□兮,搴長洲之宿莽。 惜吾不及古人兮,吾誰與玩此芳草。 解□薄與雜菜兮,備以為交佩。 佩繽紛以繚轉兮,遂萎絕而離異。 吾且{菀雜橛琴猓□勰先酥□涮□□ 竊快在其中心兮,揚厥憑而不俟。 芳與澤其雜糅兮,羌芳華自中出。 紛鬱鬱其遠蒸兮,滿內而外揚。 情與質信可保兮,羌居蔽而聞章。 令薜荔以為理兮,憚舉趾而緣木。 因芙蓉而為媒兮,憚褰裳而濡足。 登高吾不說兮,入下吾不能。 固朕形之不服兮,然容與而狐疑。 廣遂前畫兮,未改此度也。 命則處幽吾將罷兮,原及白日之未暮也。 獨煢煢而南行兮,思彭咸之故也。 |
惜往日
| 惜往日之曾信兮,受命詔以昭詩。 奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。 國富強而法立兮,屬貞臣而日幀□ 秘密事之載心兮,雖過失猶弗治。 心純<廠□gt;而不洩兮,遭讒人而嫉之。 君含怒而待臣兮,不清澈其然否。 蔽晦君之聰明兮,虛惑誤又以欺。 弗參驗以考實兮,遠遷臣而弗思。 信讒諛之溷濁兮,晟氣志而過之。 何貞臣之無罪兮,被離謗而見尤! 慚光景之誠信兮,身幽隱而備之。 臨沅、湘之玄淵兮,遂自忍而沉流。 卒沒身而絕名兮,惜b君之不昭。 君無度而弗察兮,使芳草為藪幽。 焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。 獨鄣b而蔽隱兮,使貞臣為無由。 聞百里之為虜兮,伊尹烹於庖廚。 呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。 不逢湯、武與桓、繆兮,世孰云而知之! 吳信讒而弗味兮,子胥死而後憂。 介子忠而立枯兮,文君寤而追求; 封介山而為之禁兮,報大德之優游。 思久故之親身兮,因縞素而哭之。 或忠信而死節兮,或□謾而不疑。 弗省察而按實兮,聽讒人之虛辭。 芳與澤其雜糅兮,孰申旦而別之? 何芳草之早|兮,微霜降而下戒。 諒聰不明而蔽b兮,使讒諛而日得。 自前世之嫉賢兮,謂蕙若其不可佩。 妒佳冶之芬芳兮,{莫女}母姣而自好。 雖有西施之美容兮,讒妒入以自代。 原陳情以白行兮,得罪過之不意。 情冤見之日明兮,如列宿之錯置。 乘騏驥而馳騁兮,無轡銜而自載。 乘?以下流兮,無舟楫而自備。 背法度而心治兮,闢與此其無異。 寧溘死而流亡兮,恐禍殃之有再。 不畢辭而赴淵兮,惜b君之不識。 |
橘頌
| 后皇嘉樹,橘品□狻□ 受命不遷,生南國兮。 深固難徙,更壹志兮。 綠葉素榮,紛其可喜兮。 曾枝剡棘,圓果摶兮。 青黃雜糅,文章爛兮。 精色內白,類任道兮。 紛□宜修,□□懷篳狻□ 嗟爾幼志,有以異兮。 獨立不遷,豈不可喜兮。 深固難徙,廓其無求兮。 蘇世獨立,橫而不流兮。 閉心自慎,不終失過兮。 秉德無私,參天地兮。 原歲並謝,與長友兮。 淑離不淫,梗其有理兮。 年歲雖少,可師長兮。 行比伯夷,置以為像兮。 |
悲回風
| 悲回風之搖蕙兮,心冤結而內傷。 物有微而隕性兮,聲有隱而先倡。 夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘! 萬變其情豈可蓋兮,孰虛偽之可長! 鳥獸鳴以號群兮,草苴比而不芳。 魚葺鱗以自別兮,蛟龍隱其文章。 故荼薺不同畝兮,蘭□幽而獨芳。 惟佳人之永都兮,更統世而自貺。 眇遠志之所及兮,憐浮云之相羊。 介眇志之所惑兮,竊賦詩之所明。 惟佳人之獨懷兮,折若椒以自處。 曾[欷之嗟嗟兮,獨隱伏而思慮。 涕泣交而淒淒兮,思不眠以至曙。 終長夜之曼曼兮,掩此哀而不去。 寤從容以周流兮,聊逍遙以自恃。 傷太息之愍憐兮,氣於邑而不可止。 □思心以為□兮,編愁苦以為膺。 折若木以蔽光兮,隨飄風之所仍。 存仿佛而不見兮,心踊躍其若湯。 撫□衽以案志兮,超惘惘而遂行。 歲□髕淙敉琴猓□幣噯餃蕉□□痢□ □蘅槁而節離兮,芳以歇而不比。 憐思心之不可懲兮,証此言之不可聊。 寧溘死而流亡兮,不忍此心之常愁。 孤子吟而^淚兮,放子出而不還。 孰能思而不隱兮,照彭咸之所聞。 登石巒以遠望兮,路眇眇之默默。 入景響之無應兮,聞省想而不可得。 愁鬱鬱之無快兮,居戚戚而不可解。 心□羈而不開兮,氣繚轉而自締。 穆眇眇之無垠兮,莽芒芒之無儀。 聲有隱而相感兮,物有純而不可為。 邈蔓蔓之不可量兮,縹綿綿之不可紆。 愁悄悄之常悲兮,翩冥冥之不可娛。 凌大波而流風兮,□彭咸之所居。 上高岩之峭岸兮,處雌□之標顛。 據青冥而攄虹兮,遂□齠□煙□?br> 吸湛露之浮涼兮,漱凝霜之□□。 依風穴以自息兮,忽傾寤以嬋媛。 馮昆崙以瞰霧兮,隱岷山以清江。 憚湧湍之□蓋□兮,聽波聲之洶洶。 紛容容之無經兮,罔芒芒之無紀。 軋洋洋之無從兮,馳委移之焉止。 漂翻翻其上下兮,翼遙遙其左右。 ??其前後兮,伴張馳之信期。 觀炎氣之相仍兮,窺煙液之所積。 悲霜雪之俱下兮,聽潮水之相擊。 借光景以往來兮,施黃棘之枉策。 求介子之所存兮,見伯夷之放跡。 心調度而弗去兮,刻著志之無□。 曰:吾怨往昔之所冀兮,悼來者之?□。 浮江、淮而入海兮,從子胥而自□。 望j河之洲渚兮,悲申徒之抗跡。 驟諫君而不聽兮,重任石之何益! 心□結而不解兮,思蹇產而不釋。 |